发布网友 发布时间:2022-05-09 15:39
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热心网友 时间:2023-10-08 16:59
分歧是“问题与主义的论战”
胡适自称为实验主义的信徒,所以他将实验主义的科学方*原则应用到社会*问题上,他奉劝人们“多提出一些问题,少谈一些纸上的主义”。在胡适看来,人们高谈“社会主义”、“无ZF主义”、“公妻主义”等等,是“自欺欺人的梦话”,是“中国思想界破产的铁证”,是“中国社会改良的死刑宣告”。
李大钊他认为解决社会问题,形成“共同的运动”,应该使社会大多数人“先有一个共同趋向的理想主义,作为他们实验自己生活上满意不满意的尺度(即是一种工具)”。“所以我们的社会运动,一方面固然要研究实际问题,一方面也要宣传理想的主义。这是交互为用的,这是并行不悖的。
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1919年7、8月间,俩人之间就曾有过一次关于“问题与主义的论战”,近年来也有称之为是“论争”的。但实事求是地说,俩人之间的这次所谓“论战”或“论争”,其实也是在心平气和的气氛中进行的。
李大钊为反驳胡适观点而写的致胡适公开信,即《再论问题与主义》一文,通篇语气十分礼貌谦逊。如在开头部分所写的是:“适之先生:我出京的时候,读了先生在本报31号发表的那篇论文,题目是《多研究些问题少谈些主义》,就发生了一些感想。
其中有的或可与先生的主张互相发明,有的是我们对社会的告白。现在把他一一写出。请先生指正。”在文末,还写有“如有未当,请赐指教”等语。清楚表明,俩人之间,是为探究学理而争辩,并非是无端相互发难。
在两人交往的十几年过程中,发生不同观点的论争,尚不只仅此一次,即使有时辩驳相当激烈,彼此之间也从未口出恶言,相互诋毁,始终都是以友情为重的,因而可以说,在胡适与李大钊之间仅有过学人之间的辩难,君子之间的争雄而已。
参考资料来源:百度百科——问题与主义论战
热心网友 时间:2023-10-08 16:59
在“五四”时期的各种思潮,一路高歌猛进。甚至采取一些不同的“主义”的标签,而无需分析的本质的学说,这是时尚的语言,李大钊,胡适,所有的批评和揭露。例:李大钊化名“温和”,发表在“每周评论”的文章“混充牌号,内容如下: