屈原的遗体后来被捞上来了吗?
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发布时间：2022-05-09 20:23
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好二三四
时间：2022-09-06 06:50
关于屈原的尸体有没有找到，世间有着不同的说法。
民间一直相信屈原尸体没有打捞上来,正是人们担心水里的鱼会吃他的身体,所以向江水中投粽子，形成了现今的五月初五划龙舟,在汨罗江投放粽子的习俗。
但是，在学术界有另一种说法，认为湖北荆门郭店一号楚墓的墓主是屈原,他的尸体在投江后被打捞了上来.并且墓冢保存完好，并依据墓葬的地点、形制和器物特徵，以及遗体骨骼的姿势等，印证传世文献，至少有七个方面，与墓主是屈原的推论完全相合。
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时间：2024-12-14 08:16
1、墓葬形制的时代特徵
此墓从墓葬形制和器物特徵判断，具有战国中期偏晚的特点，挖掘报告估计其下葬年代当在公元前4世纪中期至前3世纪初。其下限在前3世纪初，这正符合屈原生活的时代和去世的时间。
2、墓主人的身份
此墓南距楚故都郢（纪南城）约9公里，位於楚贵族墓地。墓主人的身份，按《周礼》当属 “士”一级，所用葬具亦与先秦典籍相合，挖掘报告推断墓主人当属有田禄之士，亦即上士；墓中出土了大批竹简，这不仅与墓主人生前的职业有关，同时也反映了死者的特殊地位。这正符合屈原的身份和地位。
3、遗体骨骼的特殊姿势
据挖掘报告，墓主仰身直肢，两手交置於腹部，双腿分开。这很像是抱石投江而淹死後，被打捞上来，因屍体僵硬未能复原的姿势。据《史记·屈原贾生列传》，屈原正是怀抱石头，投汨罗江自沉而死。
4、龙首玉带钩
墓中出土的陪葬品“龙首玉带钩”，本是国君的用物，屈原与楚怀王关系密切，此物可能是他早年任左徒、三闾大夫时，怀王所赐。
5、“东宫之杯”
陪葬的漆耳杯，底部刻有铭文“东宫之杯”，应是东宫太子的用物。有学者认为铭文应释为“东宫之师”。战国文字中“杯”、“丕”通用，“师”、“帀”通用；而“丕”和“帀”，均可写作“”。倘释为“师”，若指老师，便是太子老师所用的杯子；若指工师，便是东宫主管造器的工师所造的杯子。总之，这漆耳杯或为太子老师所用，或为太子所赐，均显示墓主人与东宫太子有不寻常的关系。屈原与楚怀王太子正有这样的关系，其身份很可能就是太子老师，这在屈原作品和史籍记载中，均有所反映。
6、鸠杖
墓中的鸠杖，显示墓主去世时已有七十岁以上的年龄。屈原死时，应正是七十出头。
7、竹书
墓中陪葬竹书，其内容对於屈原思想和作品有重要影响。这批竹书似来自齐国稷下，除《老子》外，乃子思後学与稷下思孟学派所作。据史籍记载，屈原前311年出使齐国，很可能这批竹书正是由他从齐国稷下带回楚国的。
对於以上这些方面，下文将详作考证说明。
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时间：2024-12-14 08:17
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时间：2024-12-14 08:17
粽子是人们为了不让鱼吃了屈原所以用粽子喂鱼。
还有划龙船你知道吗？
划龙船就是在打捞屈原，后来不是传说江水倒流捞到了屈原的尸体吗？
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时间：2024-12-14 08:18
