司马迁如何反思自己?
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发布时间：2022-05-10 05:00
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时间：2023-11-03 12:04
生活中，我们需要的不仅仅是朝气蓬勃，更需要反省自我，始终保持一颗清醒而平衡的心。面对恶劣的环境是执著于内在的真诚，还是坚持到底去反抗，或者用情感化外界——这的确是一个时时困扰着我们的问题。
反省是成功的加速器。经常反省自己，可以去除心中的杂念，可以理性地认识自己。对事物有清晰的判断。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任甩有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
平心静气地正视自己，客观地反省自己，是一个人修性养德必备的基本功之一。孔子曰：“吾日三省吾身”，圣人都是如此，何况我们每一个普通人呢？在学生时代，老师经常教诲，“每天反省自己”。这确实是苦口婆心，我们如果照着去做，一定受益匪浅。
有一个人极不满意自己的工作。一次，他愤愤地对朋友说：
“我的上司一点也不把我放在眼里，改日我要对他拍桌子，然后辞职不干！”“你对那家贸易公司完全弄清楚了吗？对于他们做国际贸易的窍门完全搞通了吗？”朋友反问道。“没有！”“古人说‘君子报仇十年不晚’。我建议你还是好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至连怎样修理影印枫的小故障都学会，
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时间：2023-11-03 12:05
二、重朗读感悟，缺乏深层理解。
这篇课文中的故事发生在遥远的西汉时期，学生对当时的背景及人物不够了解，于是在教学中，我通过让学生“圈圈划划有关词语、句子，说说感受体会”和“走进人物内心，想象人物当时的心理”的方法，让学生在读中感悟，感悟中读。第一次上课，学生的感受仅仅停留在表面，没有切身的体会，读时也有些“无病*”。第二次上课我对教案进行了再修改，尽可能体现学生的个性化和生活化理解，可是我对学生的朗读还缺乏具体地指导，课件制作得有些粗糙，关键处缺少一些音乐渲染，使学生感悟到的感情不能得到很好地提升，我想如果这些方面再加以改进，应该效果会好些。
三、试图把语文较“厚”，但课堂过满。
这篇课文语言较平淡，在教学中，为了加深理解，我在重点处提供了一些补充资料，如对“飞来横祸”“酷刑”的介绍，让学生课后搜集有关《史记》的资料，课堂播放有关《史记》价值的录象；对于司马迁是怎样发愤写作的？可是课文留给我们的画面太少了，于是我让学生结合课文和资料加以想象来写一写。可是整课安排的内容较多，如发愤的原因该略的没有略，对《史记》的介绍也完全可以放在第一课时上完，安排的不合理造成“写一写”变成了“说一说”，而且学生考虑的时间不够充裕，本来的亮点因为课堂过满，缺少取舍而没能“亮”起来。
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时间：2023-11-03 12:05
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该*载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离*”。
中文名
司马迁
别名
司马子长
出生日期
前145年
逝世日期
不可考
职业
史学家、文学家
人物关系
董仲舒
老师
伏生
老师
快速
导航
主要成就
家族世系
历史评价
后世纪念
人物生平
早年经历
西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。[7] [9] 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的*下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。[10]
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》[11] 等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职[12] ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。[7]
学游天下
稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城长安父亲的身边。此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻[13] 。司马迁在二十岁时开始游历天下[14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] ，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到汨罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁（今河南开封），回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。[7] [22]
回朝为官
因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中[23] [24] 。
汉武帝元鼎六年（前111年），驰义侯授命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。夜郎震恐，自请入朝称臣。汉军又诛邛君，杀笮侯，冉震恐，请臣置吏。随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、莋、昆明，在第二年回朝向武帝复命[25] [24] 。
父授遗命
汉武帝元封元年（前110年）春天，汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。[26] 作为参与制定封禅礼仪*的司马谈却因病留滞在周南未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。奉使西征的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。[27]
弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。
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时间：2023-11-03 12:06
过去的人和事，过去的遗憾，我都会去想，去追忆。但是却很少花时间和精力去思考其中的缘由。
相反，我总在责备自己此刻的松懈。
殊不知，过去决定着现在，而现在是引领未来到我面前的重要时光。
所以，过去的得与失都不重要，关键在于我从中学到了什么思考的方式以服务现在。
那就是反思，那么该如何进行?
大概是我做了什么，导致了什么样的结果，别人做了什么，又如何?
别人做到的事情有哪些是我没有做到的？
是选择错了，还是执行力不够?
