求一个人体比例的具体数据
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发布时间:2022-04-21 11:58
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时间:2023-06-25 22:42
黄金分割律这是公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现,后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。这其实是一个数字的比例关系,即把一条线分为两部分,此时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比,其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618,也就是说长段的平方等于全长与短段的乘积。0.618,以严格的比例性、艺术性、和谐性,蕴藏着丰富的美学价值。为什么人们对这样的比例,会本能地感到美的存在?其实这与人类的演化和人体正常发育密切相关。据研究,从猿到人的进化过程中,骨骼方面以头骨和腿骨变化最大,躯体外形由于近似黄金而矩形变化最小,人体结构中有许多比例关系接近0.618,从而使人体美在几十万年的历史积淀中固定下来。人类最熟悉自己,势必将人体美作为最高的审美标准,由物及人,由人及物,推而广之,凡是与人体相似的物体就喜欢它,就觉得美。于是黄金分割律作为一种重要形式美法则,成为世代相传的审美经典规律,至今不衰! 近年来,在研究黄金分割与人体关系时,发现了人体结构中有14个“黄金点”(物体短段与长段之比值为 0.618),12个“黄金矩形”(宽与长比值为 0.618的长方形)和2个“黄金指数”(两物体间的比例关系为 0.618)。黄金点:(1)肚脐:头顶-足底之分割点;(2)咽喉:头顶-肚脐之分割点;(3)、(4)膝关节:肚脐-足底之分割点;(5)、(6)肘关节:肩关节-中指尖之分割点;(7)、(8)乳头:躯干乳头纵轴上这分割点;(9)眉间点:发际-颏底间距上1/3与中下2/3之分割点;(10)鼻下点:发际-颏底间距下1/3与上中2/3之分割点;(11)唇珠点:鼻底-颏底间距上1/3与中下2/3之分割点;(12)颏唇沟正路点:鼻底-颏底间距下1/3与上中 2/3之分割点;(13)左口角点:口裂水平线左1/3与右2/3之分割点;(14) 右口角点:口裂水平线右1/3与左2/3之分割点。面部黄金分割律 面部三庭五眼黄金矩形:(1)躯体轮廓:肩宽与臀宽的平均数为宽,肩峰至臀底的高度为长;(2)面部轮廓:眼水平线的面宽为宽,发际至颏底间距为长;(3)鼻部轮廓:鼻翼为宽,鼻根至鼻底间距为长;(4)唇部轮廓:静止状态时上下唇峰间距为宽,口角间距为长;(5)、(6)手部轮廓:手的横径为宽,五指并拢时取平均数为长;(7)、(8)、(9)、(10)、(11)、(12)上颌切牙、侧切牙、尖牙(左右各三个)轮廓:最大的近远中径为宽,齿龈径为长。
黄金指数:(1)反映鼻口关系的鼻唇指数:鼻翼宽与口角间距之比近似黄金数;(2)反映眼口关系的目唇指数:口角间距与两眼外眦间距之比近似黄金数。 0.618,作为一个人体健美的标准尺度之一,是无可非议的,但不能忽视其存在着“模糊特性”,它同其它美学参数一样,都有一个允许变化的幅度,受种族、地域、个体差异的制约。
(二)比例关系是用数字来表示人体美,并根据一定的基准进行比较。用同一人体的某一部位作为基准,来判定它与人体的比例关系的方法被称为同身方法(见中图)。分为三组:系数法,常指头高身长指数,如画人体有坐五、立七,即身高在坐位时为头高的五倍、立位时为7或7.5倍;百分数法,将身长视为100%,身体各部位在其中的比例;两分法:即把人体分成大小两部分,大的部分从脚到脐,小的部分为脐到头顶。标准的面型,其长宽比例协调,符合三停五眼(见右图)。三停是指脸型的长度,从头部发际到下颏的距离分为三等分,即从发际到眉、眉到鼻尖、鼻尖到下颏各分为一等分,各称一停共三停;五眼是指脸型的宽度,双耳间正面投影的长度为五只眼裂的长度,除眼裂外、内此间距为一眼裂长度、两侧外眦角到耳部各有一眼裂长度,其是五眼长度称五眼。
(三)角度关系从不同的角度观察,所反映的人体形态也各不相同。belt和campen等人提出的侧角学说,就是通过角度来体现人体形体美的。其中campen的学说是以鼻下点与耳孔点的直线连线为基准,来测量侧面观察时额头的倾斜角度的方法,这样可以把复杂的立体感的头部,用简单的轮廓线进行描述-被称为侧面定性分析方法。用连接鼻尖点和颏下点的直线来观察唇的突出度,评价面下部的美丑。鼻尖、下唇红前缘、颏下点在同一条直线上,称为ricketts美学平面,是一种美的标志。
女性人体美学没有一个统一的标准,根据民族文化的不同和时代的不同有不同的标准。17世纪认为美女应具有以下标准:1、从侧面看鼻子应微上翘而不鹰勾;2、上唇较下唇稍薄且左侧有一酒窝。维多利亚时代认为女人丰满且臀部大才美,并且将颈部的皱褶称之为“维纳斯项链”。当代美的标准则是体形苗条、面部五官比例合适。
1.黄金分割定理:是由古希腊毕达哥拉斯学派所发现,它侧重于从数学关系去探讨美的规律,并认为美就是和谐与比例,按照这种比例关系就可以组成美的图案,实际上黄金分割定理是一种数字的比例关系,即将一条线分成两部分,较长的一段与较短的一段之此等于全长与较长的一段之比,它们的比例大约是 1.618:1或近似等于8:6的关系. 在人体上也存在着黄金分割的比例关系.尤其是在理想的人体,往往是以肚脐为分割下半部与上半部的比例关系,恰是8:5的关系;头面部也存在着这种关系,即从发际到颏和从颏到眼外眦,从颏到眼外眦和从颏到鼻翼,从颏到口裂和从颏到鼻翼,面宽度与眼外眦间距,口裂和鼻底宽之间等等.
2.理想的人体比例:对人体进行美学观察,医学界摧崇的是人体比例学说。所谓比例学说,就是用数学方法来表示标准人体;并根据一定的基准进行比较,以同一人体的某一部位为基准,制定他于人体的比例关系的方法称为同身方法. leonardo认为八头身(即身长是头高的8倍)的身材,且以两侧髂骨最高点连线将身体分为上下相等的两段才是健康男女青年理想的身材.
3.颜面五官部位的分布比例规律:
(1)从发际到下颏之间的距离应等于3个耳朵或鼻子的高度,即从发际至眉毛和从下颏至鼻子之间的距离相等且与耳的高度相等.
(2)早在5世纪. leonardo de vince就把颅面部横分成二等分,上半部是从颅顶到鼻根部,下半部从鼻根部到下颏部,这两部分的高度应该相等,同时他还认为两眼之间的距离为一个眼的宽度,鼻翼的两外侧缘不超过两内眦的垂直线。口角的两侧缘恰好在两角膜内侧缘的垂直线上,面部正面可纵行分为四等分,即分别从面部中线和其左右通过虹膜外侧缘及面部外侧角做垂线纵向分割成四个相等的部分.也有人将面部做五眼分法,即在眼睛水平线上,左右耳孔之间的距离正好等于五个眼的宽度. .
(3)眉毛的外侧缘向上外微微翘起才显得年轻、有朝气,否则就毫无生气.在平视时上睑缘与瞳孔上缘齐平,下脸缘则与角膜下缘齐平,但是对于老年人则不适宜.
4.测角学说、目前常用以鼻尖点和颏下点的直线为基准,这条线可以用来观察嘴唇的突出度,井以此来评价美与丑,鼻尖-嘴唇-颏下点基本为一直线时,被认为是美人的标志之一。
黄金分割律是公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯
所发现,后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。这
其实是一个数字的比例关系,即把一条线分为两部分,此
时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比,其数值比
为1.618 : 1或1 : 0.618,也就是说长段的平方等于全长
与短段的乘积。0.618,以严格的比例性、艺术性、和谐性,
蕴藏着丰富的美学价值。 为什么人们对这样的比例,会本
能地感到美的存在?其实这与人类的演化和人体正常发育
密切相关。
据研究,从猿到人的进化过程中,骨骼方面以头骨和腿
骨变化最大,躯体外形由于近似黄金而矩形变化最小,人体
结构中有许多比例关系接近0.618,从而使人体美在几十万
年的历史积淀中固定下来。人类最熟悉自己,势必将人体美
作为最高的审美标准,由物及人,由人及物,推而广之,凡
是与人体相似的物体就喜欢它,就觉得美。于是黄金分割律
作为一种重要形式美法则,成为世代相传的审美经典规律,
至今不衰!
近年来,在研究黄金分割与人体关系时,发现了人体结
构中有14个“黄金点”(物体短段与长段之比值为 0.618),
12个“黄金矩形”(宽与长比值为 0.618的长方形)和2
个“黄金指数”(两物体间的比例关系为 0.618)。
黄金点:(1)肚脐:头顶——足底之分割点;(2)咽喉:
头顶——肚脐之分割点;(3)、(4)膝关节:肚脐——足底之
分割点;(5)、(6)肘关节:肩关节——中指尖之分割点;(7)、
(8)乳头:躯干乳头纵轴上这分割点;(9)眉间点:发际——
颏底间距上1/3与中下2/3之分割点;(10)鼻下点:发际—
—颏底间距下1/3与上中2/3之分割点;(11)唇珠点:鼻底
——颏底间距上1/3与中下2/3之分割点;(12)颏唇沟正路
点:鼻底-颏底间距下1/3与上中2/3之分割点;(13)左口
角点:口裂水平线左1/3与右2/3之分割点;(14) 右口角
点:口裂水平线右1/3与左2/3之分割点。
面部黄金分割律:面部三庭五眼。
黄金矩形:(1)躯体轮廓:肩宽与臀宽的平均数为宽,
肩峰至臀底的高度为长;(2)面部轮廓:眼水平线的面宽为
宽,发际至颏底间距为长;(3)鼻部轮廓:鼻翼为宽,鼻根
至鼻底间距为长;(4)唇部轮廓:静止状态时上下唇峰间距
为宽,口角间距为长;(5)、(6)手部轮廓:手的横径为宽,
五指并拢时取平均数为长;(7)、(8)、(9)、(10)、(11)、
(12)上颌切牙、侧切牙、尖牙(左右各三个)轮廓:最大的
近远中径为宽,齿龈径为长。
黄金指数:(1)反映鼻口关系的鼻唇指数:鼻翼宽与口
角间距之比近似黄金数;(2)反映眼口关系的目唇指数:口
角间距与两眼外眦间距之比近似黄金数。 0.618,作为一个
人体健美的标准尺度之一,是无可非议的,但不能忽视其存
在着“模糊特性”,它同其它美学参数一样,都有一个允许
变化的幅度,受种族、地域、个体差异的制约。