清朝的科举制度:拔贡和举人的区别?

发布网友发布时间：2024-10-13 13:27

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热心网友时间：2024-10-13 19:40

清朝的科举制度中，拔贡和举人在考试流程和资格获取上存在显著差异。拔贡的选拔流程更为严格，士人在通过童生试，获得地方府州县学生员资格后，还需经过初步资格审查，统一在省考试，取中者将送京在国子监读书，进而有机会在北京参加顺天乡试。

乡试则是面向各省“科考”一二等及少数三等生员的正式科举考试。拔贡如嘉庆年间祁韵士，乾隆四十二年通过拔贡考试，同年秋即中举人。相比之下，举人的选拔相对宽松，根据省份不同，省会或省城会试未中者可参加吏部拣选，获得知县、教职或若干下级京官职务。

铨选资格是拔贡和举人共同的目标。乾隆中叶以后，拔贡可以直接参加“朝考”并获得铨选资格，属于“贡生”出身，而举人则需等待一科或三科会试仍未中式后参加吏部拣选，属于“举人”出身。二者都需要排队候缺，区别在于拔贡需进行朝考并根据等第确定资格，举人的拣选过程可能较为简单。贡生似乎在分部学习三年后，堂官奏留可直接获得缺额，但对小京官的性质理解有限，不确定是否为弹性缺额。

关于清朝科举制度的深入研究，可参考商衍鎏的《清代科举考试述录》。