曹操是奉天子以令不臣,还是真的挟天子以令诸侯?

发布网友发布时间：2024-10-12 03:05

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热心网友时间：2024-10-12 05:05

在三国正史中，最早的"挟天子以令诸侯"典故出现在初平三年（192年）。当时，董卓被杀后，其部将李傕等人面临危机，贾诩，被称作"毒士"，向李傕提出了一计：他们可以以替董卓报仇为名，率军攻打长安，控制东汉*，"奉国家以征天下"（《三国志·魏书·贾诩传》）。李傕采纳了此计，成功击败吕布，挟持汉献帝，掌握了政权。

袁绍的谋士沮授也曾建议他"挟天子而令诸侯"，试图利用皇帝的名义来号令诸侯，但这一提议并未得到他手下的所有谋士支持。相反，他们质疑了这一举动的必要性和可行性，认为皇帝只是一个废墟中的傀儡。相比之下，曹操更聪明，他并未直接篡位，而是"奉天子以令不臣"，即表面上尊重皇帝，用其权威来指挥诸侯，这在《何去何从》中有详细描述。

曹操的谋士毛玠提出的"奉天子以令不臣"策略，与"挟天子以令诸侯"不同，但"挟天子以令诸侯"的说法多来源于曹操的敌人，如诸葛亮，他们以此形容曹操。实际上，袁绍的谋士沮授也曾提出过类似的说法，但并未被他的同僚接受，而曹操的行动比袁绍更迅速，196年，曹操成功地将汉献帝接到许县，开始利用皇帝的名义来巩固自己的地位。

扩展资料

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。出处《后汉书·袁绍传》。原文：「沮授说绍曰：『且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？』」「挟天子以令诸侯」比喻假借名义，发号施令。