帮忙找下作文<<亡羊补牢,为时未晚>>!!急!!要开学了!!重金!!
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发布时间：2024-10-11 08:52
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时间：2024-12-05 06:44
“亡羊而补牢，未为迟也。”
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿裏钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什麼呢？”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿裏钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。於是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
“见兔而顾犬，未为晚也。”
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫裏面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什麼不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王**到阳城。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什麼办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
但是再从其他事情上看呢?
第一，逻辑上讲，所谓亡羊是指财产、资源、生命等的损失，补牢是指对於损失所做的补救行为。为晚则是比规定或适合的时间先后，亡羊补牢是比喻事情出了差错，及时想办法补救，可此时却已错过了即最佳时机，他错过了，所以我认为亡羊补牢已错过了最佳时机，为时已晚。
第二，事实表明，亡羊补牢固然是好，至少不会造成更大的损失，可仍是事后的补救方法，终究为时已晚。正如唐山大地震，学者马希融早已预测到而上级未重视，最后致使24万人死亡，16万人重伤，一座重工业城市毁於一旦，这难道还不算晚吗？又如重庆井喷，如果油田的住户有救援设备，群众可以在很短的时间内撤离县城，那死亡人数是不是可以更少？对於油田来说，只是一次井喷，对於受害者来说，这是一次生命，而对於家庭来说，可能是全部的幸福。这难道还不算晚吗？再如，承载了中国千年文明的敦煌莫高窟文物，因为*的*和不重视，用几个铜板换给了传道士，当我们今天只能隔著玻璃看大英博物馆的珍藏品，当我们用胶片来研究自己的国宝时，我们不仅仰天长叹：亡羊补牢，怎算不晚？
第三，从现实上讲，“亡羊补牢”虽是一古语，但在21世纪的今天，这个成语又被许多人赋予了新的意义，它成了许多人心存侥幸，自欺欺人的藉口，总是说“现在不补没关系，等亡了再补也不晚。”那麼，终究怎样才叫晚呢？是不是无路可退，天将亡我才叫晚呢？
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精於医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那麼为什麼你最出名呢？”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病於病情发作之前。由於一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及於本乡里。而我扁鹊治病，是治病於病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
个人未否认亡羊补牢是好的。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
但是事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，未为时晚。 可终究无法掩盖其晚的本质。所以我还是认为亡羊补牢，为时已晚。
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一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿裏钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什麼呢？”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿裏钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。於是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
“见兔而顾犬，未为晚也。”
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫裏面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什麼不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王**到阳城。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什麼办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
但是再从其他事情上看呢?
第一，逻辑上讲，所谓亡羊是指财产、资源、生命等的损失，补牢是指对於损失所做的补救行为。为晚则是比规定或适合的时间先后，亡羊补牢是比喻事情出了差错，及时想办法补救，可此时却已错过了即最佳时机，他错过了，所以我认为亡羊补牢已错过了最佳时机，为时已晚。
第二，事实表明，亡羊补牢固然是好，至少不会造成更大的损失，可仍是事后的补救方法，终究为时已晚。正如唐山大地震，学者马希融早已预测到而上级未重视，最后致使24万人死亡，16万人重伤，一座重工业城市毁於一旦，这难道还不算晚吗？又如重庆井喷，如果油田的住户有救援设备，群众可以在很短的时间内撤离县城，那死亡人数是不是可以更少？对於油田来说，只是一次井喷，对於受害者来说，这是一次生命，而对於家庭来说，可能是全部的幸福。这难道还不算晚吗？再如，承载了中国千年文明的敦煌莫高窟文物，因为*的*和不重视，用几个铜板换给了传道士，当我们今天只能隔著玻璃看大英博物馆的珍藏品，当我们用胶片来研究自己的国宝时，我们不仅仰天长叹：亡羊补牢，怎算不晚？
第三，从现实上讲，“亡羊补牢”虽是一古语，但在21世纪的今天，这个成语又被许多人赋予了新的意义，它成了许多人心存侥幸，自欺欺人的藉口，总是说“现在不补没关系，等亡了再补也不晚。”那麼，终究怎样才叫晚呢？是不是无路可退，天将亡我才叫晚呢？
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精於医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那麼为什麼你最出名呢？”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病於病情发作之前。由於一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及於本乡里。而我扁鹊治病，是治病於病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
个人未否认亡羊补牢是好的。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
但是事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，未为时晚。 可终究无法掩盖其晚的本质。所以我还是认为亡羊补牢，为时已晚。
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时间：2024-12-05 06:45
“亡羊而补牢，未为迟也。”
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿裏钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什麼呢？”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿裏钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。於是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
“见兔而顾犬，未为晚也。”
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫裏面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什麼不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王**到阳城。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什麼办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
但是再从其他事情上看呢?
第一，逻辑上讲，所谓亡羊是指财产、资源、生命等的损失，补牢是指对於损失所做的补救行为。为晚则是比规定或适合的时间先后，亡羊补牢是比喻事情出了差错，及时想办法补救，可此时却已错过了即最佳时机，他错过了，所以我认为亡羊补牢已错过了最佳时机，为时已晚。
第二，事实表明，亡羊补牢固然是好，至少不会造成更大的损失，可仍是事后的补救方法，终究为时已晚。正如唐山大地震，学者马希融早已预测到而上级未重视，最后致使24万人死亡，16万人重伤，一座重工业城市毁於一旦，这难道还不算晚吗？又如重庆井喷，如果油田的住户有救援设备，群众可以在很短的时间内撤离县城，那死亡人数是不是可以更少？对於油田来说，只是一次井喷，对於受害者来说，这是一次生命，而对於家庭来说，可能是全部的幸福。这难道还不算晚吗？再如，承载了中国千年文明的敦煌莫高窟文物，因为*的*和不重视，用几个铜板换给了传道士，当我们今天只能隔著玻璃看大英博物馆的珍藏品，当我们用胶片来研究自己的国宝时，我们不仅仰天长叹：亡羊补牢，怎算不晚？
第三，从现实上讲，“亡羊补牢”虽是一古语，但在21世纪的今天，这个成语又被许多人赋予了新的意义，它成了许多人心存侥幸，自欺欺人的藉口，总是说“现在不补没关系，等亡了再补也不晚。”那麼，终究怎样才叫晚呢？是不是无路可退，天将亡我才叫晚呢？
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精於医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那麼为什麼你最出名呢？”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病於病情发作之前。由於一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及於本乡里。而我扁鹊治病，是治病於病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
个人未否认亡羊补牢是好的。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
但是事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，未为时晚。 可终究无法掩盖其晚的本质。所以我还是认为亡羊补牢，为时已晚。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/85593932.html
