既然不是迷信,那这个"神"是指什么呢?
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发布时间：2024-10-04 06:45
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热心网友
时间：2024-10-20 19:02
虽然我们看不见上帝，但是我们心里深深知道神是存在的，但是我们又看不见在哪里
，这位神到底是怎样的。如果你说神不存在，你的心一定不同意你，如果你说神存在，你的眼睛也不同意你，所有我们就过了一个自我矛盾的生活。我们心里知道神是存在的，但是这个存在的神我们的眼睛看不见他，耳朵不能听见他，我们盼望把我们心中的那个见证擦掉或者把他除去的时候，你发现连*主义这么大的势力也没有办法把宗教除去，军队，*，恐吓的力量从里没有办法消除对宗教的需要，因为神已经把他存在的见证已经放在人的内心里了，宗教的存在不过是表达人需要神的这个基本的事实。我们知道神是存在的，但是我们不知道这位神存在在哪里，我们没有办法消灭内心对他的见证，但是我们无法用五官的感觉来经历他存在的证据，人在矛盾的中间，但是人盼望在矛盾中间得到一个解脱，所以人就藉着这个宗教动机来表达这种解脱的需要，但是人真的在宗教里找到上帝了吗？没有，举个例子，一天一个在路路上走，他看见前面有个人，因为看不见的前面，但是从这人的体型，轮廓身材发型，走路的姿势，他都断定这是他的朋友，李建安，于是他就喊李建安，结果那人没有理他，于是他又喊，李建安，还是不理，他想为什么不理他呢，这明明就是他嘛，体型轮廓发型都一样，他又喊还是不理，他再喊，李建安，建安李，李安建 建李安，安李建，还是不理，结果他上前去抓住他的手大声地叫李建安，那人一转过来，糟糕，结果不是他，他赶忙道歉 。为什人他会认错人呢，如果世界上没有李建安这个人，他是不会在后面叫李建安的，他之所以会认错，是因为有李建安这个人，而世界上李建安只有一个。
如果没有真的上帝，你不可能把不是上帝的当成上帝来叫。你叫错上帝，就证明有真正的独一的上帝存在。但是由于真正的上帝人看不见，所以人就用别的来代替那真正的上帝，人就把那能看得见的物体把他雕刻成偶像，把它当作上帝来敬拜，使人宗教的需要得着暂时的满足。
既然有宗教为什么上帝还要赐下他的独生子耶稣*来到世上？是不是没有宗教呢？
不是。因为宗教产出出来的是人自己造的上帝，不是上帝他自己。只有耶稣*他是神道成肉身来做人，将神他自己启示出来，透过耶稣在历史上的显现给我们看见真神是怎么样的。在圣经里面耶稣好几次这么讲：“你们看见我，不是看见我，乃是看见那差我来的上帝”从里没有一个人像耶稣*，从来没有一个人敢这么讲，从来也没有人曾经这样讲过，因为耶稣*他是真神显现在人的历史里面。
西方人是追求真理，由此就产生出像亚利斯多德，柏拉图等等的哲学家，西方的文化是求智慧，希望用理性可以了解上帝，可以知道上帝，然后可以到上帝那里去，而东方的文化是以宗教的形式，以为靠自己可以走到上帝那里去，所以就产生出佛教，回教，而这两种文化都不能把人带到上帝那里去，耶稣说：我就是道路，真理，这就包含了这两种的想法，它们都不能使人进到上帝那里，到上帝那里的唯一方法就是靠着上帝的独生子耶稣*，他说:我是生命．不管是西方人还是东方人，最后都要死柏拉图死了，拂教的领袖释迦摸篱死了，只有耶酥*复活了，这位上帝道成肉身来到世上为了担当你我的罪恶，钉死与十字架上，第三天从死里复活，信靠他的人罪可得赦免，并且他赐给他们永生，使他们从死里复活，所以*教不单是宗教，*教是救赎，，*教不是在宗教里面过一个认识上帝的生活 *教是在救赎性里面过一个认识上帝的地位而有的生活
是犹太人不接待犹太人的王-耶稣*
犹太人也信上帝，但不信耶稣，当时犹太人在罗马帝国的统治下，他们盼望先知预言的那位救主来拯救他们，当上帝差他的儿子来世上来拯救人的，这位上帝的儿子竟然是生在马槽，没有他没有佳形美容，没有荣华富贵，犹太人所盼望的救主是应当生在君王的家里，应当有权势，有地位，但是这位犹太人的王确实如此的卑微，犹太人不相信耶稣是救主，耶稣已经来了，他们却还在盼望从神来的那位救主快快来，他们认为耶稣是自称是上帝的儿子，这是亵渎上帝，亵渎他们心中的救主，因为他们心中的救主不是这个形象，所以他们就要把耶稣钉死在十字架上，但是圣经里告诉我们，“神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念”人为什么很难信耶稣，你问他信上帝吗？他会说：“信”，你在问他：“你信耶稣吗？”“不信”因为人看耶稣是失败的，一个失败者怎么会是救主，一个被钉死在十字架上的人怎么会是上帝的儿子？
在耶稣被钉在十字架上的时候，大祭司说：“如果你是上帝的儿子，你就下来吧”如果换了是我 ，我早就下来了，正因为他是神，他才不下来，因为他来，就是来拯救我们，如果不是他为我们 死，那受上帝公义的惩罚的就是我们，他是代替我们受刑罚，不是主为你这个一死，不是他流的血，你我的罪靠什么的赦免呢？我们怎样才能与神和好呢？你我这样的罪人凭什么可以得到上帝赐给我们的永生呢？犹太人就认为救主来世上一定是非常有地位有尊贵和能力，可以去消灭罗马帝国，把他们救出来，但是耶稣的说：“凡动刀的必死在刀下”这是人的想法这是人的道路，但是神的道路是高过我们的，神的意念也是高过我们的，不是人可以测度的，上帝是透过*的软弱来彰显他的刚强，透过*的愚拙来彰显上帝的智慧。这样奇妙的救恩，这样的爱把人吸引到他的面前，这样大的爱的力量是人悔改，使人封闭的心被打开，灵魂被苏醒
有一个很古典的故事
有一个母亲，有一个独生子，他无恶不做，所以他的父亲气得不能讲话的时候，就把他赶走了。自从孩子被赶走后，这个母亲不能睡不能吃，就这样一直消瘦下去，没有办法停止她的身体的衰竭。当她快要死的以前，她知道她的丈夫硬到一个地步，绝对不能赦免他的孩子，她的丈夫也知道他妻子已经没有办法恢复，快要死了。所以他说：“你死以前有什么要求，你告诉我，我可以替你成全，使你死得安心，我愿意有个机会做好的丈夫。”妻子说：“我什么都不求，我死了你也不必埋葬我，你用草席把我的尸体包了丢子路边就可以了。”他说：“不，我不会这样做，你是我所爱的妻子，你说什么，我会为你做。”妻子说：“如果你要我求，我只求一件事，你写信叫我的孩子回来。”她丈夫说：“这很难，因为不是我得罪他，是他得罪我，这个很难。”“如果你说这很难，算了，请你不要埋葬我。”这个丈夫已经几十年没有流泪了，现在眼泪留下来，”好，为了你，我答应你。”他写了一封信“见字速归，母亲病重在塌，不久人世，父此”就叫人把这封信寄给他的孩子。他孩子看到父亲亲自签的，他想：我应该回来。因为他知道，人间没有真情，酒肉朋友不过是对他越多的侵害，没有益处，他有想念他母亲，又不敢回来。既然父亲亲自签字，母亲又病重在塌，所以他就回来了。
当他回到家的时候，门没有关，他走进去，他家的仆人对他说：“你妈妈快要死了，请你不要喊，你小声进去吧”他走到房间里面，看见他爸爸在一边，妈妈躺在床上，他就在这一边，但他看见父亲的面孔，一点没有赦免他的表情。他想：算了，我见了我的母亲，我走我的，你老你的。他在那边静静的，突然意识到他应该讲话，他说：“妈，我回来了。”当他的母亲听见这个“妈”字的时候，她的生命好像死灰复燃了，他用一个很勉强的，最后的生命力的眼睛扫射，看是谁在叫他，她看见她的孩子站在她的一边，她不能讲话，因为没有力量，眼泪一直流，一直流。然后这双快要死的眼睛向左，向右望了两下，他深深地吸了一口气，勉强讲话：“赦免他。”她对丈夫说赦免他，然后转过来对孩子说：“回来吧。”然后用她的手把两支比他更大，更硬，更有力的手，用更强的生命力，把它慢慢拉，拉到中间来，让父亲和儿子的手结连在一起，当两支手连在一起的时候，她的气就断了离开了世界。这两个*哭，哭的时候发现他们的受在死人的中间。从那天开始，父亲说：“为了你母亲的缘故，我接受你会回来。”孩子说：“为了妈妈的缘故，我回来。“这样就合好了。
*在十字架上的死，十字架的意义就是合好的意义，我们是神的仇敌，用神给我们的智慧，用神给我们的体力去犯罪，用神给我们的思想去抵挡他，我们用神给我们的聪明智慧去结交魔鬼来抵挡上帝，要到什么时候呢？什么时候有合好的可能？什么时候有赦罪的可能呢？什么时候有真正平安的可能呢？只有在十字架上藉着耶稣*回到神面前的那一刻才能。因为这个与神的合好，就使你自己于自己合好，这个合好，就使你与别人合好；这个合好，就使你成为叫别人与别人合好；这个合好，也使你成为你传福音的使者叫别人与上帝合好。这五个层次的合好，都是因为*在十字架上为我们流血，舍命而产生出来的，*的死就是这样，把神的心意表明出来了。
请问他这样爱你，你愿意认识他吗？你愿意接受他吗？今天，请把你的心打开，请他进到你生命里，你愿意吗？
热心网友
时间：2024-10-20 19:02
.这一位天神是天上哪一层天的神呢？*上虽没有讲，但我猜想他应该是属于欲界天的天神。
参考资料：http://www.fohai.com/bbs/viewthread.php?tid=41
热心网友
时间：2024-10-20 19:03
热心网友
时间：2024-10-20 19:03
热心网友
时间：2024-10-20 19:04
