...可是不知道为什么我想去西安的寺庙皈依。 这样对后面的修行会造成影...

学佛就是要你放下别扭的，如果你非要再这上面别扭，以后怎么敢自称是佛弟子？人生就是自性一梦，你跟一个梦较什么真~ 如果想去，直接去就好，不要纠结。在西安皈依，不一定就非得要西安的师父教，云南的师父一样是度化世人的。阿弥陀佛。

去正规的寺庙皈依，皈依师必须持有度牒。还是举行个仪式好，这样才会对自己有个约束。

所以如果不能真正了解佛陀的本意，只是从文字上或者行为方式上去认识佛教，就会产生很多偏见和误解，甚至堕入所知障。这样的话就有可能造成很多修行上的障碍，造成不必要的麻烦，甚至耽误了楼主的修行时间。所以如果不是已经确定知晓了佛法的究竟，最好还是多接触一些善知识和大德，多亲近他们。多问多研究，...

到寺庙住宿过夜,听到师父打板(安板)通知大众入睡时,应熄灯上床睡觉,不得再打开电灯看经书或交谈闲聊,不但扰乱出家众睡眠,又犯盗用常住物之罪;入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定,不得随便、妄大自为;若你真的不能入睡,要打电灯看也可以,但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙,当作电力费用,如此才不犯盗用常住物的...

不存在什么网上皈依，或者自己在家里自己搞个形式，就算皈依了，这样都是不如法的，戒律有规定，如果在自己家里若干里之内有出家僧宝，你不去皈依，而自己在家皈依的话，是不具有皈依体的，意思就是不算你正式皈依了三宝．所以，我建议楼主，要想皈依三宝，还是去当地的寺院，求出家师父给你正式授皈依...

1、皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。2、皈依当然是到寺庙。3、皈依是真心修佛的表现，所以要真心修佛还是皈依的好。如要信佛，...

1.皈依与拜师（依止师父）是不是两回事，皈依师应该不算自己以后跟着修行的师父吧？答：皈依师也是自己的上师，但和传授你教法或指导你修行的上师不是一回事。皈依是皈依三宝，不是仅仅皈依给你皈依的法师或是传授教法指导修行的法师。2.拜师或者依止师父时应该注意些什么，有哪些流程与注意事项？答：“...

随缘。大势至，难抵挡。在家可以实现现世的价值，有了功名利禄，回报未觉悟的众生，帮助贫困疾苦的众生，才是实现人生真正的价值。足下既然已经皈依，那么足下的另一重人生目的即是求得觉悟，这是世间至难之事，也是大丈夫之事，很了不起的。出家的终极目标是求得觉悟，上求菩提，下化众生。既然出家，就...

去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提...

你不能傻乎乎的、糊里糊涂地,就受皈依、受戒,你必须要明明白白地知道五戒的持犯之相,然后再受,才能称为「受持」如来戒法。你不能因为看人家去「皈依」,你也跟着去「皈依」;人家去「受戒」,你也跟着去「受戒」,结果到底「受」的是什么戒都还不知道!那就不叫「受持」,因为那样的话,恐怕连「戒体」都不能...