目的字源解诂

略说: 甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。 详解: 甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。战国文字继承商周文字，一般把目竖起。另《古陶文汇编》所收「目」字字形即由《说文》古文所承。《说文》：「目，人眼。象形。重童子也。凡目之属皆...

1、_读音为cè，古同“侧”，倾头，倾侧。2、见《说文·_部》。按从大，上象侧头，与“夭”同意。“夭”象右侧，“_”象左侧。象形字，象奔走，跑时大跨步，两臂激荡的人形。3、字源解诂编辑：「_」甲金文从「大」，象人头部向左或右倾侧之形。本义是倾侧。「_」古有两个音，除了读作「...

字源解诂 略说 鬼字的甲金文构形虽异，但均表示鬼神、鬼怪、或鬼魂。鬼，从癸从甲，甲骨文为甲跪伏，旁有一小厶。

甲金文从「示」(象神主牌)从「口」从「卩」(象向天张开口的跪坐人形) ，或从「丮」，象伸开双手的跪坐人形，会巫祝跪於神主之前向天祝祷之意，本义是祝祷、祝告，又指主持祭祀的人，今日的庙宇中仍有「庙祝」。甲骨文或不从「示」，不从「示」的「祝」字与「兄」字的区别在於「祝」的人形是...

26 字 「大」字象人正面站立，双臂下垂。本义是成年人，与「子」象小孩相对（「子」象小孩在舞动手臂玩耍），因年纪较小孩大，故引申有大义。参见「子」。金文表示大，与「小」相对。郘钟：「大钟八聿(肆)」。又用作人名。又通读作「太」，如「大(太)史」(史官)、「大(太)保」(官名，辅弼...

此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像头部突出的侧立的人形，本义即人头。基本字义：本义即人头。头位居人体最高处，而且功能非常重要，因此引申表示首要的、第一的。也用来表示天地万物的本源，含有根本的意思。“元”作为头的用法后来逐渐被“首”取代，“元”在语言使用当中更多的是使用它的引申...

「元」、「兀」是一字之分化(林义光)，参见「兀」。有学者认为「元」上的两横是古「上」字，「上」与「人」合起来会人之上的脑袋之意(徐中舒)。按「元」字最象形的字形上部只有圆点，没有两横，故此说所据并非「元」字的初形。甲骨文表示起始、首次。《合集》23390：「元卜」，即第一次占卜...

参见「首」。甲骨文「页」字在人头上或有头发，或省去发形。西周金文卯簋盖中「页」字人首上有头发，战国文字首上发多讹为止形，小篆则省去人首上的头发。「页」字甲骨文用作本义，如：《合集》15684：「豕页」，意思即猪的头部。另如《合集》22215：「五子叩页」，即指五个男孩叩头的意思。...

溜字拼音liū、liù。文字释义：溜（拼音：liū、liù）是汉语通用规范一级通用字。此字形最早见于《说文》中的小篆。本义是水名，又名潭水，源出三江侗族自治县北。引申为水或其他液体下流之义，还引申为水滴或细小水流等义。字源演变：溜采用“氵”（水）作形旁；“留”是声旁，本义是指水名，又...

。「秂」，《玉篇．禾部》训其义曰︰「欲结米」，《集韵．真韵》谓︰「禾欲结者」，即是禾将结实。二字书所训正与「秂」字构形初义暗合。禾熟可收割，捆成一束，人方可负禾。故「秂」形构本义应是谷熟收成。亦可指一年中庄稼的收成，这个意思保存在後世用语如丰年（丰年即丰收之年）...