巴门尼德学说的具体表现
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发布时间：2024-10-01 18:26
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时间：2024-10-17 14:33
巴门尼德的思想在其诗作《论自然》中得到了深刻体现。他质疑感官的真实性，认为可感知的事物实质上是幻觉。他坚持的“一”是唯一绝对的真实，它是无限且不可分割的，与赫拉克利特的对立统一观念截然不同。他认为“冷”仅意味着“不热”，“黑暗”仅是“不光明”。尽管巴门尼德的“一”并非传统意义上的上帝，但他将其视为占据空间的物质实体，形象地描述为球形，但强调其整体无处不在且不可分割。
巴门尼德的学说分为两个部分：真理之道与意见之道，其中真理之道更为重要。他主张：“你不能了解不存在的事物，因为思维与存在是同一的。”这引申出关于时间的问题：如果现在存在，过去和未来就不可能同时存在，因此变化是不可能的。他认为，思想和语言需要有其对应的客体，因为我们可以连续地思考或表达同一件事物，这意味着所有可以思维和言说的事物都是永恒存在的。
从哲学角度看，巴门尼德的论证是通过思想与语言探讨世界本质的早期尝试，尽管其有效性受到质疑，但其理论框架中蕴含了对知识本质和真实世界的独特见解。他认识到感官世界的虚幻，而探寻了一个超越感官、能被理性理解的真实世界。这种理论为后来哲学家们提供了深入探讨真理与认知的基石。
扩展资料
巴门尼德(希腊语 Παρμενίδης 或 Ἐλεάτης 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚（南部意大利沿岸的希腊城市）的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。
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时间：2024-10-17 14:34
巴门尼德的思想在其诗作《论自然》中得到了深刻体现。他质疑感官的真实性，认为可感知的事物实质上是幻觉。他坚持的“一”是唯一绝对的真实，它是无限且不可分割的，与赫拉克利特的对立统一观念截然不同。他认为“冷”仅意味着“不热”，“黑暗”仅是“不光明”。尽管巴门尼德的“一”并非传统意义上的上帝，但他将其视为占据空间的物质实体，形象地描述为球形，但强调其整体无处不在且不可分割。
巴门尼德的学说分为两个部分：真理之道与意见之道，其中真理之道更为重要。他主张：“你不能了解不存在的事物，因为思维与存在是同一的。”这引申出关于时间的问题：如果现在存在，过去和未来就不可能同时存在，因此变化是不可能的。他认为，思想和语言需要有其对应的客体，因为我们可以连续地思考或表达同一件事物，这意味着所有可以思维和言说的事物都是永恒存在的。
从哲学角度看，巴门尼德的论证是通过思想与语言探讨世界本质的早期尝试，尽管其有效性受到质疑，但其理论框架中蕴含了对知识本质和真实世界的独特见解。他认识到感官世界的虚幻，而探寻了一个超越感官、能被理性理解的真实世界。这种理论为后来哲学家们提供了深入探讨真理与认知的基石。
扩展资料
巴门尼德(希腊语 Παρμενίδης 或 Ἐλεάτης 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚（南部意大利沿岸的希腊城市）的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。
