书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔赏析

发布网友 发布时间：2024-10-01 21:31

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热心网友 时间：2024-11-07 15:28

《书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔》是一首题写在湖阴先生家屋壁上的诗。诗人运用巧妙的典故，使得读者即便不了解典故的具体内容，也能够理解诗歌的大意。然而，诗歌的深层意蕴和妙趣，只有当读者知晓典故的出处时，才能更深刻地体会到。

首二句赞美了杨家庭院的清幽。"茅檐"代表庭院，"静"即"净"。诗人通过"无苔"二字，巧妙地展示了庭院的清洁程度，说明这里无处不净、无时不净。江南地区的地湿以及初夏多雨的季节，对青苔的生长极为有利。而青苔性喜阴暗，通常生长在僻静之处，扫除起来颇为困难。然而，"茅檐长扫净无苔"的描述，暗示了庭院的清洁程度已达到极致，无需进一步的描绘。

"花木"是庭院内最引人注目的景物。由于品种繁多，因此要分畦栽种。"成畦"二字不仅交代了花圃的整齐，也暗示了花木的丰美，既整齐又不单调。这种对庭院清幽环境的描绘，不仅突出了自然景观的美感，也预示了接下来诗歌中所展示的山水之景。

当诗人的目光从院内花木转移到院外的山水时，他的思绪变得悠远而飘逸。门前的景物包括一条河流、一片农田和两座青山。诗人运用拟人手法，将"一水"、"两山"写成富有生命感情的形象。"一水护田"的"绕"字，生动地描绘了小溪环绕着葱绿的农田，仿佛一位母亲用双手护着孩子。"两山"的"送青"之前加上"排闼"二字，更是巧妙地描绘了山色仿佛主动地向庭院靠近，仿佛要主动地为庭院增添一抹青翠。这种描写方式赋予了山水以生命，使得读者仿佛能够感受到它们对湖阴先生的深情。

诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。"一水"、"两山"的形象，不仅描绘了自然景观的美丽，也与杨德逢的形象吻合。在前联中，读者可以感受到杨德逢高洁的人品和对生活的热爱。他不仅常扫庭院，使之"静无苔"，而且亲自"手自栽"花木，展现出他对自然的尊重和生活的热爱。这些细节使得诗歌更加生动，与杨德逢的形象相映成趣。

此诗对于"一水"、"两山"的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，使得诗歌既气足神完，浑化无迹，又富有韵味。诗人巧妙地运用了对偶、拟人、借代等修辞手法，将山水描写得有情且有趣，使得原本无情的山水仿佛拥有了人的情感和趣味。

在修辞技巧上，三四两句更是值得借鉴。诗人运用了对偶、拟人、借代等修辞手法，将山水描写得生动有趣，赋予了山水以生命。通过这种巧妙的手法，山水仿佛拥有了情感，与湖阴先生之间建立了深厚的交谊，使得诗歌充满了诗意和韵味。

总之，《书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔》不仅描绘了清新、娴静的生活场景，还通过巧妙的修辞手法赋予了山水以生命，展现了诗人对自然和生活的热爱。通过重新解释"扫"字，使得诗歌的张力大大增加，展现了诗人深厚的艺术功底和独特的视角。

书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔，是北宋大诗人王安石题在其退居金陵（今江苏南京）时的邻居和经常往来的朋友杨德逢屋壁上的一首诗，前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。讲述了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了其善施教化。