女尊男卑历史渊源

发布网友发布时间：2024-10-07 06:11

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热心网友时间：2024-11-08 17:58

上古时期，女性在母系氏族社会中居于支配地位，受到尊敬和崇拜，她们在氏族公社中实行母系继承制与男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。母系氏族是基于母系血缘关系建立的社会组织，是氏族社会的初期阶段。女性在这一时期不仅享有原始*制与平均分配劳动产品，还有自己的语言、名称，共同拥有血缘和祖先崇拜。随着原始农业与家畜饲养的发展，女性作为发明者在社会中受到尊敬，取得主导地位和支配地位。

在距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期，中国进入了母系氏族社会。约一万年前，母系氏族公社进入繁荣时期。中国历史上曾有三个“一妻多夫制”的国家，它们分别是《北史》中的嚈哒国、《唐书》中的东女国和名蔑。其中，嚈哒国以其凶猛强悍的民风著称，是女性为主宰的母系氏族体系，男性处于从属地位，被称为“女儿国”。

嚈哒国盛行“一妻多夫”的婚姻形式。这种婚姻形式有兄弟共娶一妻和朋友共妻两种类型，其中一人为正夫，其余为副夫。这反映了女性在该社会中的主导地位。中国史书对于嚈哒国的记载有限，但从中可以看出，嚈哒国的国民文明程度不高，但其民风凶悍，擅长战斗。嚈哒国曾非常强盛，其领土包括中亚、南亚等地，对周边国家产生了重要影响。

嚈哒国的崛起与衰亡是游牧民族崛起与衰落的典型例证。嚈哒国最终被东西突厥所击败，导致其灭亡。在嚈哒国之后，其领土被瓜分，部众散居于北亚、中亚及南亚各地，逐渐与当地民族融合，对阿富汗民族的形成起到了重要作用。

*世界中，女性的地位在不同地区有所不同。在撒哈拉沙漠及萨赫勒地区的巴克图地区，有一支信仰*教的游牧民族——图阿雷格人，女性地位高于男性。在图阿雷格人中，女性可以自由外出，而男性则需从18岁起，佩戴名为“利萨姆”的蓝布面纱，仅留眼睛和鼻梁露出来。这一风俗在今天已有所改变，可以在一些场合下见到男性在吃饭时将面纱拉至下颌处，甚至在众人面前更换面纱。

在古今中外的历史上，女性在不同朝代和国家中曾经展现出权力与影响力的光芒。中国武则天是中国历史上唯一成功的女皇帝，埃及的克利奥帕特拉七世是古埃及的最后一位法老。在拜占廷帝国，伊琳娜、佐伊和狄奥多拉等女性曾作为女皇短暂地执掌政权。越南历史上唯一的女皇帝李昭皇，罗马尼亚的叶卡捷琳娜一世和安娜一世，以及印度的亚历山德里娜·维多利亚女王，都是女性在历史舞台上留下的辉煌篇章。这些女性在*、军事、文化等领域展现出非凡的智慧与力量，为后世留下深刻的印记。

虽然女性在历史上曾经展现出超越男性的权力与影响力，但在整体上，男性在权力体系中占据主导地位。在许多情况下，女性通过临朝称制或垂帘听政的形式，间接地影响国家的决策与管理。然而，女性统治者的存在，无论是短暂的还是长期的，都为历史研究提供了独特的视角，揭示了不同社会文化背景下的性别角色与权力关系。这些故事不仅是历史的记录，也是人类多样性和进步的体现。

扩展资料

旧时母系氏族社会，女性受到生殖崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。后来随着生产力的发展和社会进步，母系社会被父系社会所取代，该制度瓦解。但现如今，却有一群人不断鼓吹女尊男卑，创作女尊文，公然与男女平等相对抗，成为了社会低俗文化的一部分。