如何正确理解中国特色社会主义的历史和理论内涵
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发布时间：2024-10-06 00:24
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时间：14小时前
同时，即使是在上述进程中所得出的那些已被当时实践证明为正确的东西，那些马克思主义中国化的成果，它们也不能够静止不动，也必须随着客观条件的变化而继续充实和发展。客观现实世界的变化运动永远没有完结，对中国特色社会主义真理的探索也就永远没有完结。*理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和其他重大战略思想作为标志我党在探索中国特色社会主义进程中历史性飞跃的三大理论形态，也并没有结束真理而只是以其基本原则在实践中不断开辟着实事求是、认识真理的正确道路。坚持这条道路，用实践检验一切，就不仅必须勇于突破前人，而且更要勇于突破自己。能否在这种与时俱进的“突破”中，既坚持科学社会主义的基本原理，又谱写新的理论篇章，既发扬*传统，又创造新鲜经验，决定着中国特色社会主义的能否不断推进，决定着党和国家的命运和前途。
换言之，只有不断地解放思想、与时俱进，才能不断地使思想和实际相符合、主观和客观相符合，万能不断地达成“实事求是”。就此而言，解放思想、与时俱进确实永无止境。中国特色社会主义的推进过程，就是在实践中不断解放思想，不断与时俱进的过程。
只是对于这个“不断”，必须辩证地加以把握和理解，而不能形而上学地将其推向绝对化的极端。解放思想作为使思想进程适合事物进程的辩证运动，理所当然地有其在认识原则上的界限规定。简单地说，就是只能“与时俱进”，一切以“时”为转移。“时”进则改造“时”的思想“进”；“时”未发生本质变化，与这个“时”相适应的那些依然正确的思想就不能冲破，就必须仍旧加以贯彻和坚持。同时，解放思想、与时俱进作为达到“实事求是”的根本内在要求，它们又跟“实事求是”一样，本身就“是马列主义、*思想的一个组成部分”，因而，“决不能离开马列主义、*思想的基本原理”，对其割裂地、孤立地予以片面、歪曲地解释和强调[97]。作为*党人，我们的解放思想、实事求是，为的是“干”“社会主义事业”，“最终目的是实现*主义”[98]。因而，解放思想又有其在*原则上的界限规定。简单地说，就是“决不能够偏离四项基本原则的轨道”。“离开坚持四项基本原则，就没有根，没有方向，也就谈不上贯彻党的思想路线”[99]，当然更谈不上中国特色社会主义事业的推进和发展。
解放思想，实事求是，与时俱进，至少今后的几十年到上百年间，面对的都是“中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段”这个“最大的实际”。“搞清楚什么是初级阶段的社会主义，在初级阶段怎样建设社会主义”[100]，就是贯穿整个过程的基本主题。如何为推进和保证“以经济建设为中心”的“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展，而切实把坚持四项基本原则这一“立国之本”，同坚持改革开放这个“强国之路”，历史、具体、持续地内在统一起来，则是能否破解上述基本主题的关键所在。“不能以僵化的观点看待四项基本原则，否则就会怀疑改革开放的总方针”，就建不成中国特色的社会主义。“也不能以自由化的观点看待改革开放，否则就会离开社会主义轨道”，就同样建不成中国特色的社会主义。“排除僵化和自由化这两种错误思想的干扰和影响，将贯串社会主义初级阶段的全过程”[101]。自然，它也必将贯串于在整个初级阶段中，解放思想、实事求是、与时俱进的全过程。
切实赢得这一全过程，我国才能依*马克思列宁主义的历史首创精神，真正走出一条既坚持科学社会主义基本原则，又符合中国国情和时代特征的自己的特色社会主义道路。
中国特色社会主义的历史哲学理论，主要的、决定的内容，就是上述五论。它从中国为什么必须搞社会主义，这个社会主义是具有什么哲学特质的社会主义，确定什么样的实践“中心”、实行什么样的思想路线，才能建设这个社会主义三方面入手，对于“发展”作为中国特色社会主义“第一要务”的深邃历史根源、深刻现实依据、客观内在性质、根本思想原则，进行了系统的历史哲学论证。
整个这一论证构成了对中国特色社会主义进行全程战略设计的根本的哲学理论基础。
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