禁佛运动禁佛运动-影响

发布网友发布时间：2024-10-02 19:10

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热心网友时间：2024-11-17 06:29

藏文史籍记载，公元841至846年，佛教在朗达玛赞普执政期间遭遇了有史以来最大的法难事件。这是由反佛大臣策划，朗达玛赞普亲自下令的草原灭佛运动。此次运动不仅取消了保护僧侣的法律，剥夺了寺院和僧侣的财产与特权，彻底粉碎了佛教组织，将僧侣逐出寺院，强迫他们还俗，甚至让他们从事狩猎或屠夫工作。僧侣*逃往民间，成为普通平民。赞普下令封闭所有寺院和佛殿，佛像被埋入地下、投入水中或捣毁，佛经也被烧毁、投入河中。佛教的灭亡事件对佛教教团组织造成了毁灭性打击，被认为是藏传佛教史上具有划时代意义的历史事件。自此之后，藏传佛教进入了濒临灭绝的黑暗时期。朗达玛的灭法事件，对佛教教团组织的毁灭性打击，将藏传佛教史分为“前弘期”和“后弘期”两个截然不同的断代史。前弘期为公元7世纪中叶至9世纪中叶，持续二百年之久。

随着朗达玛的灭法事件，吐蕃王朝的*统一局面开始崩溃。佛教信徒对朗达玛赞普的仇恨导致了一场佛教徒谋杀吐蕃赞普的残酷事件。一位在札耶尔巴*佛教密宗的大师拉隆贝吉多杰目睹了佛教徒的悲惨遭遇，愤怒之下产生了杀害朗达玛赞普的念头。在拉萨大昭寺前阅览碑文时，拉隆贝吉多杰以叩见赞普为由射箭杀害了朗达玛赞普。刺杀成功后，拉隆贝吉多杰逃往安多地区。朗达玛被刺杀后，吐蕃王室内*成两派，各自支持两位年幼王子来继承赞普位。内战爆发，平民起义，吐蕃王朝很快被推翻。结果不仅未能重新建立新的王朝，反而导致了统一的吐蕃王朝*成若干个小邦，从此进入藏族地方割据势力时代。藏传佛教虽然已进入百年黑暗时期，但并未因朗达玛的禁废而寿终正寝。相反，吐蕃王室的覆灭和社会动荡为藏传佛教的复兴和发展创造了良好的外部条件。在藏族地方割据势力时代，藏传佛教走向民间，成为公民个人自由信仰的宗教，不再受王室权力机构的统一领导或宗教团体的严密管理。朗达玛赞普时期发起的灭法运动，不仅没有彻底撕毁佛教在吐蕃的基础，反而将佛教推向民间，体现了佛教在“前弘期”内已赢得吐蕃人民的普遍信仰。后来的藏传佛教在藏族地区的复兴或发展，具有旺盛的生命力。吐蕃王朝的覆灭以及藏族地方割据势力的形成，为藏传佛教的复兴或发展创造了一个崭新的自由而广阔的空间，标志着藏传佛教史上的“后弘期”的开始。