发布网友 发布时间:2024-10-03 02:11
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热心网友 时间:2024-10-20 04:02
主体间性这一理论源于拉康的深刻洞察,对现代主体性的核心理念构成了挑战。拉康强调,主体并非自我中心的存在,而是由其内部的“他性”所界定,这种“他性”即为主体间性。他通过解析黑格尔《精神现象学》中的“奴隶与主人”这一经典案例,以精神分析语言学的角度揭示了这一关系:看守在囚犯的囚禁中,仿佛成为对方的“奴隶”,而囚犯则在无形中成为了“主人”。这与笛卡尔的“我思故我在”形成了鲜明对比,他提出:“我于我不在之处思,因此,我在我不思之处”,这是对传统主体性思想的颠覆,对现代性思想基础构成了冲击。热心网友 时间:2024-10-20 04:06
主体间性这一理论源于拉康的深刻洞察,对现代主体性的核心理念构成了挑战。拉康强调,主体并非自我中心的存在,而是由其内部的“他性”所界定,这种“他性”即为主体间性。他通过解析黑格尔《精神现象学》中的“奴隶与主人”这一经典案例,以精神分析语言学的角度揭示了这一关系:看守在囚犯的囚禁中,仿佛成为对方的“奴隶”,而囚犯则在无形中成为了“主人”。这与笛卡尔的“我思故我在”形成了鲜明对比,他提出:“我于我不在之处思,因此,我在我不思之处”,这是对传统主体性思想的颠覆,对现代性思想基础构成了冲击。