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发布时间:2024-10-05 12:57
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时间:2024-11-14 05:35
在朱高正的著作《康德四讲》序言中,我们探讨了批判哲学与哲学批判的交融。序言揭示了康德在《论优美感与崇高感》中的深刻见解,引导读者理解其美学理论。同时,对《历史理性批判文集》的译序,剖析了康德对历史理性批判的哲学探索。
卢梭的《论科学与艺术》译序揭示了作者对科学与艺术关系的独特见解,孔多塞的《人类精神进步史表纲要》序言则聚焦于人类思想的发展历程。梅尼克的《德国的浩劫》译序带我们走进历史的动荡时期,而《18世纪哲学家的天城》的序言则揭示了那个时代的哲学精神。
《盖伦和他的《科技时代的心灵》》一书的自序,探讨了科技对心灵的影响,而《历史理性批判散论》的跋则回顾了作者的思考过程。何兆武的学术随笔,透过个人视角解读了理学的经院哲学核心,王国维和梁启超的哲学、史学思想也在相关篇章中得到了深入剖析。
历史坐标在这些篇章中得到定位,"清华学派"和"学衡派"的探讨,体现了学术界的多元视角。吴雨僧老师的回忆和侯外庐先生的国民概念,展现了深厚的师徒情谊。冯佐哲的《清代*与中外关系》序言,揭示了历史与现实的紧密联系。
四则笔谈深入浅出,历史学家、历史学与历史的关系在其中得以诠释,《读书》通讯中的思考则跨越了书籍本身,触及更广阔的文化视野。从李陵的故事出发,"中学"与"西学"的交融被重新审视。读完《费米传》后,原子、历史与伦理的关系再次被提出,引发读者深思。