...前6世纪到公元前5世纪的希腊和找过时期的中国的异同
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发布时间:2024-10-04 23:17
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时间:2024-10-05 14:20
政治上中国在公元前6世纪到公元前5世纪是从分散的诸侯国家联盟走向统一的春秋中后期,出现了一个天下,两个中心的局面,周天子是天下共主,但是已经势力衰败和威望减弱,诸侯表面服从而已,共主是一个中心,另一个就是以霸主为中心,比如齐桓和晋文,凭借国势的强盛,通过会盟诸侯,来平衡天下的政局,从而使诸侯服从霸主国。因为霸主的地位比共主有号召力和影响力,所以春秋时期势力强的诸侯国都起来争夺霸主,于是有春秋五霸之说。而春秋中期公元前6世纪到公元前5世纪各诸侯国内部也出现国君大宗地位被小宗亲族所夺取,小宗公族势力衰落后,出现异性的大夫贵族专权,比如鲁国的三桓和晋国的六卿,此时期的中国的政治是由分权制走向集权制,从独立管理走向中央专制,也是中央集权,一样!
经济上周朝的经济基础和国有土地制度,也就是井田制走向崩溃,注意是崩溃,所以是个较缓慢的过程,突出的事件有公元前594年鲁国初税亩改革,中国古代收田租由此开始,成了中国古代的主要税收形式;公元前494年秦国实行了初租禾政策,也打击井田制的经济地位。奴隶社会的奴隶制经济走向封建社会的私有地主经济,是社会生产力的发展结果,而社会经济以农业为基础,以小农经济为单位。
而希腊和中国一样是独立联盟,但不同的是希腊是一个天下,一个中心,就是地中海霸主为中心,比如斯巴达和雅典,另一个不同是希腊出现了最早的民主,中国是分权走向集权专制,但希腊的民主是奴隶主阶级和平民的民主,不是奴隶的民主,即便如此,后世西方的民主制度也由此发展而来的,还有个不同就是中国是大小独立的国家联盟,而希腊是以城市国家为主的独立城邦联盟。相同的就是为了霸主地位你争我斗,结果是中国走向统一,而希腊城邦遭到马其顿的入侵。
经济上商品经济繁荣,农工商并重,希腊有的城邦是海上贸易兴旺,有的是农业基础好,突出的两个是雅典和斯巴达。而中国只有陆地上的经济贸易,没有海上经济贸易。
热心网友
时间:2024-10-05 14:18
政治文明
古希腊(雅典)民主为人类提供了集体管理的新方式,创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作模式,为后世民主政治发展积累了经验,体现出民主政治的特点。
春秋战国时期,逐步从分裂走向统一,从奴隶社会向封建社会过渡,开始形成专制主义中央集权制度,具有专制特色。
经济文明
古希腊海外贸易发达,商品经济繁荣,农工商并重。
春秋战国以农为本,重农抑商,农耕经济发展,小农经济占主导地位。
热心网友
时间:2024-10-05 14:16
大流士
波斯皇帝,暴君冈比西斯死后,波斯的大臣们纷纷向那个假扮巴尔迪亚王子的拜火教僧
侣高墨达投降,以免招来杀身之祸。
高墨达当了8个月的皇帝,但从不召见大臣,他们都很纳闷:“为什么新国王总是深居
简出,拒绝召见大臣,也不在公众场合露面呢?有人传说这个巴尔迪亚其实是拜火教僧侣高
墨达,大臣们都将信将疑。
有一天,冈比西斯过去的一个王妃发现新皇帝没有耳朵。她把这件事告诉了他的父亲,
大臣欧塔涅斯。欧塔涅斯马上断定新皇帝不是巴尔迪亚,而是僧侣高墨达。因为在居鲁士当
皇帝时,这个高墨达由于过失被居鲁士下令割去了双耳。欧塔涅斯马上把真情告诉了另外的
6名波斯贵族,其中包括后来的皇帝大流士一世。他们决定也发动一次政变,杀死高墨达,
夺回政权。
这7个大臣先是派人在首都到处散布,新皇帝不是真正的巴尔迪亚,而是高墨达的消
息。没几天,假巴尔迪亚的消息便在京城传开。
高墨达知道真相败露之后,惊慌失措,马上逃到米底的一个地方,最后被欧塔涅斯和大
流士等人杀死。
高墨达死后,这7个大臣又商议由谁来当新皇帝的问题。但谁都认为自己应该当皇帝。
一天,7个人又为此事争执起来,只有欧塔涅斯最后退出了王位的竞争,只要求今后不管谁
当了皇帝,都不得对他有不敬的地方。其余6人同意了他的要求。但是由谁当皇帝的问题还
没有解决。最后6人商定,第二天早晨,6人乘马在郊外集合,看谁的马先嘶叫就由谁来当
皇帝。最后,大流士让他的马夫使了一个计策,使他的马先叫了起来,当上了皇帝。
大流士当上了皇帝之后,开始的日子很不好过,因为在高墨达死后,全国各地都出现了
叛乱。由于叛乱的军队之间缺乏联系,有利于大流士各个击破。大流士先是集中兵力进攻埃
兰,擒获了起义军首领。然后又亲自率军攻打巴比伦地区。在底格里斯河附近击败了巴比伦
王尼金图·贝尔的部队,巴比伦军队被大流士的部队赶进水中,死伤无数。尼金图·贝尔仅
带少数骑兵逃回巴比伦城。不久大流士率军攻进巴比伦这座千年古城,杀了贝尔。就这样,
大流士费时一年,前后进行了了18次战役,终于平定了叛乱。
公元前520年9月,大流士功成身就,踌躇满志,并巡行各地。为了吹捧自己,在他
巡行到爱克巴坦那附近的一个叫贝希斯敦的小村庄时,他让人在村旁的悬崖峭壁下留下了有
名的《贝希斯顿铭文》。
这个铭文的上半部分是浮雕,浮雕上的大流士身罩披肩,气势轩昂,圆睁双眼,目视前
方。左脚踏着倒在地上的高墨达,右手指向波斯人崇拜的光明与幸福之神,阿胡拉·马兹
达。8名被绳索绑缚着脖颈的叛乱首领被雕刻的很矮小,与高大伟岸的大流士形成鲜明对
照。浮雕的下半部是用古波斯、埃兰、阿卡德语三种楔形文字写成的铭文,上面写着:
“我,大流士,伟大的王,万邦之王,波斯之王,诸省之王,叙斯塔斯帕之子,阿尔沙
马之孙,阿黑门尼德。……按阿胡拉·马兹达的意旨,我是国王。”
大流士认为居鲁士和冈比西斯时代宫的庭缺乏规矩。自从当了皇帝之后,他便制定了一
大套森严的宫廷规矩。在上朝时,大流士头戴闪闪发光的金皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系
金丝腰带,手握黄金“权杖”,高坐在金阶之上。身后则站着大群高擎羽扇和大伞的随从和
侍卫。大臣要跪在地上朝见,在他和大臣之间还要用帷幕隔开,因为大臣的呼吸会亵渎皇帝。
大流士宫内的各种杂役人员有1.5万人。他还建立了一支有1.2万人的卫队,称为
“不死队”,因为他们的人数永远不变,随时有预备队可以补缺。
为了防止出现叛乱,大流士又把全国分成许多军区,军区的长官只对他一个人负责,任
何人无权调动军队。
大流士日常的饮食极为讲究。当上皇帝之后,他便只喝故乡的水。因此每天都要派许多
人用专门的银筒,把他故乡的水运来。即使在他出游各地时也不例外。
大流士特别喜欢吃爱琴海产的鲜鱼,为了极时把鲜鱼送到宫中,他下令修了一条全长两
千多公里长的驿道,称为“皇道”。这条驿道全线设有100多个驿站,沿路驿站的信差,
就用接力的方法,快马加鞭地把鲜鱼送到宫中。从爱琴海到大流士的宫中,如果步行需要几
十天的路程,但由于有了这条驿道,信使3天就可以到达。希腊人羡慕地说:“波斯王住在
巴比伦,爱琴海鲜鱼进宫廷”。
当然,修筑这条驿道也使波斯的交通得到了极大的改善。这条路在我国汉代张骞通西域
后,便成了丝绸之路的东段。此外,大流士还下令挖了一条由尼罗河到红海的运河,这条运
河就是现代苏伊士运河的前身。
由于波斯的交通发达,沿途又有士兵保护商旅行人免遭抢劫,波斯和印度以及地中海各
国的贸易很快便发展起来。据说,水稻和孔雀就是在那个时候从印度传入波斯的。
大流士即位后,便将各行省的贡赋固定下来,并统一了度量衡。他还下令铸造和使用金
币。金币的正面是他本人的头像,反面是一个弓箭手,这种金币叫做“大流克”。现在,这
种钱币成为古币收藏家眼中的珍品。为了享受,大流士还调集埃及、巴比伦、腓尼基等地的
大批能工巧匠,为他建造宏伟的王宫。
后世的历史学家把大流士的这些做法称为“大流士改革”。
自从王位坐稳以后,大流士为自己树立了一个石碑,上面大言不惭地刻写道:
“叙斯塔斯帕之子大流士,由于他的马和他的马夫欧伊巴雷的功绩,赢得了波斯帝国。”
和他一起杀高墨达的那几个大臣,此时谁也不敢说什么了。其中有个不识时务的叫尹塔
普列涅的冲撞了大流士,结果被大流士杀了全家。
公元前500年,大流士发动了对希腊的战争。在公元前490年的马拉松战役中,波
斯军队被希腊人打得大败。10年后,大流士的儿子薛西斯再次远征希腊又惨败而归。从
此,波斯帝国逐渐衰落。
大流士(公元前6世纪),波斯帝国帝王,在平叛了波斯宫廷高墨达政变后登上帝位。在任期间,自公元前522年至公元前521年间,先后进行了18次战役,扭转了波斯帝国群雄割据局势,重新统一了波斯帝国。在他的统治内,波斯帝国成为一个横越中亚、西亚、北非的强大国家。
头戴王冠,左手持弓,右脚踏着伏在地上的失败者,身后站立着两位身佩箭袋,手持弓箭和长矛的贵族。9名被俘的国王伏倒在脚旁,双手反绑,脖子上系着绳索,似乎正在狼狈不堪地向胜利者求饶;在胜利者的头上方,有一个扇动双翅的神在空中飞翔,表明胜利者的权力是神赐予的。
这就是两千多年前波斯帝国的一位英雄人物——大流士。公元前6世纪,位于伊朗高原的波斯,在其首领居鲁士的率领下,迅速崛起而成为一个强大的帝国,而这个帝国在居鲁士的继承者——冈比西斯手里,已面临着分崩离析的局面。
公元前522年,冈比西斯在埃及的军事行动受挫,在波斯国内的庇里什瓦德的阿尔卡德里什山地方爆发了高墨达暴动。高墨达夺了王位后,入住宫廷中,接管了冈比西斯的权力,占有了前国王的全部妻妾。
冈比西斯的皇妃帕伊杜美的父亲欧塔涅斯找到6名贵族同党,策划推翻这个假国王,其中就有冈比西斯的堂兄弟大流士。7个人经过商定,决定由他们亲自率家丁及手下兵卒突然袭击王宫。
高墨达决定离开京城,回到米底。大流士等人听到消息后,也尾随到了米底。在9月的一个宗教节庆日,大流士等人终于等到了机会,他们冲入宫内,将高墨达和他的亲信斩尽杀绝。
在杀死高墨达等人以后,大流士等7人都想称王,互不相让。最后决定,次日清晨除欧塔涅斯不参加外,其余6人乘马在市郊集合,看谁的马先嘶叫就由谁为王。
散会后,大流士苦苦思索,想让自己的乘骑能在明日清晨最先嘶叫。他绞尽脑汁,毫无办法。忽然,他想起了自己的马夫,那聪明的马夫肯定有他的诀窍。大流士把自己的想法告诉了马夫,马夫只是笑笑,让大流士尽管放心。
深夜,马夫选了一匹大流士乘骑最喜欢的母马,拴在清晨将要比赛的地方。过了一段时间,再将马牵回。天明日出时,那精明的马夫随大流士乘马赴郊外。他左手插在裤子里,右手拉着马嚼子。待6人全到齐后,他迅速而自然地抽出左手,佯装抚弄马鼻子,那马激动不已,仰天嘶鸣。
那5人见状,急忙翻身下马,跪倒在地,连称大流士为大王。原来,马夫临行前曾把左手伸入那母马的阴部呆了一会儿,大流士所乘的马闻到了母马的气味,便嘶鸣起来。大流士就这样依靠手腕成了国王。后来他凭借自己的军事才能,平定天下,重新统一了波斯帝国。