放生时有什么讲究
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发布时间:2022-05-08 06:08
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懂视网
时间:2022-10-06 20:33
1、放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤,还它八两”。如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例,史不绝书。
2、时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(藏历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。
3、地点:宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
4、类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。
5、方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
6、发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
7、仪轨:放生的时候是需要烧香敬佛的,因为香是信使,能沟通虚空三界,得十方加持,用好香供养。
热心网友
时间:2024-06-26 10:13
放生虽然是一件慈悲众生的善事,不过具体做法我们也应留意,大略概括为以下几点:
(一)不预订、不预约
不能贪图一时方便或便宜,先去预订,以避免和商贩产生恶性循环,造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等,这样可能会促使贩卖者特地去捕捉,放生的目的将会适得其反,达不到慈悲救生护生的目的了!
不论什么时代,不论什么社会,放生的思想是佛教千百年来的优秀传统,放生活动也是有其一定的存在意义,但放生必须回归到理性的道路上来。我们决不能为了贪福求寿,决不能为了场面热闹,决不能为个人私利,在不了解所放生命的生活环境、生活习性和来源、在放生成活率、没有保障的情形下随意放生,而以放生之名行杀生之实。
放生行为一般都是随缘,尽量不刻意。如见到有人杀生的时候,心里要默念一切会的神咒,或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心,那么被杀之物,自然会得到利益。我们要提倡“随缘放生”,去解救真正处在即将被杀的物命,不要为了自己所谓的“理想功德”流于形式上的放生,所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好。
(二)放生的时间地点不固定
很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日,或每个月的初八、十五、三十号放生,这样的话,很容易被鱼贩子等人抓住规律。按理来讲,佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机特意去抓很多众生。
印光大师云:“光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。”因此建议不在固定时间地点采买,不在固定时间地点放生,以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。追答最简单的放生仪轨
不论显密,放生仪轨都比较复杂,要做完一般得半小时以上,有时往往会造成一些要放生的生命死亡,所以要看情况。必要的话,可以用下面这一个最简单有效的仪轨:
1、称名:
南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、忏悔:
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、皈依:
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。
皈依佛不堕地狱;皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(视条件念108遍或更多)
5、祝愿:
希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。(念三遍)
6、回向:
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(完)
热心网友
时间:2024-06-26 10:14
你想放生,这是个非常好的事情。但只放一只乌龟恐怕还是太少了点,你可以到市场上买一些小鱼或小鸟或一些野生动物来放生。在我们北方有一种泥鳅鱼,个头很小,一般买上4、5斤就可达到上千条,效果还是不错的。你不妨也试一试买一些你们当地的一些小鱼,是淡水鱼就放进江里,是咸水鱼就放进海里。但要注意的是:你要想经常的放生的话,最好不让市场里的商贩摸到你的规律,你在买鱼时也不要说是放生,否则会有负作用。也就是避免他们为了你放生而伤害野生动物,这一点很重要。另外一点就是如果你是佛教徒的话,在放生之前给它们念诵三皈依,如你还不是佛教徒的话就算了。
在放生之前你最好到上海的龙华寺、静安寺、玉佛寺等去咨询一下,看他们那儿有没有代为放生的措施。
热心网友
时间:2024-06-26 10:15
放生虽然是一件慈悲众生的善事,不过具体做法我们也应留意,大略概括为以下几点:
(一)不预订、不预约
不能贪图一时方便或便宜,先去预订,以避免和商贩产生恶性循环,造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等,这样可能会促使贩卖者特地去捕捉,放生的目的将会适得其反,达不到慈悲救生护生的目的了!
不论什么时代,不论什么社会,放生的思想是佛教千百年来的优秀传统,放生活动也是有其一定的存在意义,但放生必须回归到理性的道路上来。我们决不能为了贪福求寿,决不能为了场面热闹,决不能为个人私利,在不了解所放生命的生活环境、生活习性和来源、在放生成活率、没有保障的情形下随意放生,而以放生之名行杀生之实。
放生行为一般都是随缘,尽量不刻意。如见到有人杀生的时候,心里要默念一切会的神咒,或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心,那么被杀之物,自然会得到利益。我们要提倡“随缘放生”,去解救真正处在即将被杀的物命,不要为了自己所谓的“理想功德”流于形式上的放生,所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好。
(二)放生的时间地点不固定
很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日,或每个月的初八、十五、三十号放生,这样的话,很容易被鱼贩子等人抓住规律。按理来讲,佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机特意去抓很多众生。
印光大师云:“光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。”因此建议不在固定时间地点采买,不在固定时间地点放生,以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。追答最简单的放生仪轨
不论显密,放生仪轨都比较复杂,要做完一般得半小时以上,有时往往会造成一些要放生的生命死亡,所以要看情况。必要的话,可以用下面这一个最简单有效的仪轨:
1、称名:
南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、忏悔:
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、皈依:
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。
皈依佛不堕地狱;皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(视条件念108遍或更多)
5、祝愿:
希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。(念三遍)
6、回向:
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(完)
热心网友
时间:2024-06-26 10:16
你想放生,这是个非常好的事情。但只放一只乌龟恐怕还是太少了点,你可以到市场上买一些小鱼或小鸟或一些野生动物来放生。在我们北方有一种泥鳅鱼,个头很小,一般买上4、5斤就可达到上千条,效果还是不错的。你不妨也试一试买一些你们当地的一些小鱼,是淡水鱼就放进江里,是咸水鱼就放进海里。但要注意的是:你要想经常的放生的话,最好不让市场里的商贩摸到你的规律,你在买鱼时也不要说是放生,否则会有负作用。也就是避免他们为了你放生而伤害野生动物,这一点很重要。另外一点就是如果你是佛教徒的话,在放生之前给它们念诵三皈依,如你还不是佛教徒的话就算了。
在放生之前你最好到上海的龙华寺、静安寺、玉佛寺等去咨询一下,看他们那儿有没有代为放生的措施。