评价八百电影
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发布时间:2022-05-08 04:17
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热心网友
时间:2023-11-25 22:47
塑造立体的人,是《八佰》的立意与野心所在。以往战争片的主角,要么是正面迎敌的战士,要么是深入敌营的卧底。而该片却从一群逃兵的身上展开,《八佰》能在国产战争片中越众而出,恰恰是因为它“敢拍人性的真,甚至丑”。该片拓宽了我们认识英雄的维度,他们在舍生取义前,也有过平凡的,甚至苟且的懦弱与挣扎。《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法,光是主要人物就有二十来个,但这也会造成“一开始还想把每个人名记住,但后来就记混了”的情况。
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时间:2023-11-25 22:48
这部电影虽然很有争议,但是它让我知道了八百壮士的故事,它让我认识了谢晋元这个英雄的团长。电影只是艺术,艺术背后的历史*令我扼腕叹息。一场牺牲血肉的『表演』,一群满腔孤勇的『棋子』。原来,不是所有的英雄都能迎来那个体面的结局。每个有尊严的军人都希望子弹从正面穿过胸膛的归宿。而撤退之后困囿于死局之中的无力,才是真正的凌迟。电影只给我们展示了一半,它没说出来的那部分,才是如鲠在喉。壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟。
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时间:2023-11-25 22:48
出处
《国语·晋语二》:“死必遗爱,死民之思,不亦可乎?”
《汉书·叙传下》:“淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有馀思。”
晋·孙绰《孔松阳像赞》:“於穆我后,含和体纯。行范乃祖,德冠缙绅,降迹垂化,泽侔三春。超然遐举,遗爱在民。”
唐·王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》:“一门而凫舃,皆为政以德,遗爱在人。”
明·何景明《送石令之广济》诗:“知君忠孝志,遗爱楚人间。”
《后汉书·西南夷传·邛都》:“天子以张翕有遗爱,乃拜其子湍为太守。”
晋·陶潜《影答形》诗:“立善有遗爱,胡可不自竭。”
陈毅《哭彭雪枫同志》诗:“壮哉身殉国,遗爱万人怀。”
《左传·昭公二十年》:“及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:‘古之遗爱也。’”杜预注:“子产见爱,有古人之遗风。”
晋·袁宏《三国名臣序赞》:“﹝孔明﹞治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹。”
《新唐书·崔琳传》:“﹝崔琳﹞天宝二年卒,秘书监潘肃闻之,泫然曰:‘古遗爱也!’”
《后汉书·宦者传·张让》:“扶风人孟佗,资产饶赡,与奴朋结,倾竭馈问,无所遗爱。奴咸德之。”
《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》:“臣伏寻头元嘉以来,实有忠诚於国,弃亲遗爱,诚在可嘉。”
《西湖佳话·六桥才迹》:“太后因不悦道:‘先帝遗爱之人,官家如何不惜?’神宗受命,就有个释放之意。”
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时间:2023-11-25 22:47
塑造立体的人,是《八佰》的立意与野心所在。以往战争片的主角,要么是正面迎敌的战士,要么是深入敌营的卧底。而该片却从一群逃兵的身上展开,《八佰》能在国产战争片中越众而出,恰恰是因为它“敢拍人性的真,甚至丑”。该片拓宽了我们认识英雄的维度,他们在舍生取义前,也有过平凡的,甚至苟且的懦弱与挣扎。《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法,光是主要人物就有二十来个,但这也会造成“一开始还想把每个人名记住,但后来就记混了”的情况。
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时间:2023-11-25 22:48
这部电影虽然很有争议,但是它让我知道了八百壮士的故事,它让我认识了谢晋元这个英雄的团长。电影只是艺术,艺术背后的历史*令我扼腕叹息。一场牺牲血肉的『表演』,一群满腔孤勇的『棋子』。原来,不是所有的英雄都能迎来那个体面的结局。每个有尊严的军人都希望子弹从正面穿过胸膛的归宿。而撤退之后困囿于死局之中的无力,才是真正的凌迟。电影只给我们展示了一半,它没说出来的那部分,才是如鲠在喉。壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟。
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时间:2023-11-25 22:48
出处
《国语·晋语二》:“死必遗爱,死民之思,不亦可乎?”
《汉书·叙传下》:“淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有馀思。”
晋·孙绰《孔松阳像赞》:“於穆我后,含和体纯。行范乃祖,德冠缙绅,降迹垂化,泽侔三春。超然遐举,遗爱在民。”
唐·王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》:“一门而凫舃,皆为政以德,遗爱在人。”
明·何景明《送石令之广济》诗:“知君忠孝志,遗爱楚人间。”
《后汉书·西南夷传·邛都》:“天子以张翕有遗爱,乃拜其子湍为太守。”
晋·陶潜《影答形》诗:“立善有遗爱,胡可不自竭。”
陈毅《哭彭雪枫同志》诗:“壮哉身殉国,遗爱万人怀。”
《左传·昭公二十年》:“及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:‘古之遗爱也。’”杜预注:“子产见爱,有古人之遗风。”
晋·袁宏《三国名臣序赞》:“﹝孔明﹞治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹。”
《新唐书·崔琳传》:“﹝崔琳﹞天宝二年卒,秘书监潘肃闻之,泫然曰:‘古遗爱也!’”
《后汉书·宦者传·张让》:“扶风人孟佗,资产饶赡,与奴朋结,倾竭馈问,无所遗爱。奴咸德之。”
《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》:“臣伏寻头元嘉以来,实有忠诚於国,弃亲遗爱,诚在可嘉。”
《西湖佳话·六桥才迹》:“太后因不悦道:‘先帝遗爱之人,官家如何不惜?’神宗受命,就有个释放之意。”