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王羲之的夫人是谁?

发布网友 发布时间:2022-05-08 13:15

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懂视网 时间:2023-01-04 06:15

1、郗璿。

2、郗璿嫁于“书圣”王羲之。王羲之是中国古代最著名的书法家,他的书法艺术空前绝后,被公认为“书圣”。 对于郗鉴为郗璿选婿的事,还有一段千古流传的佳话,这个典故叫做“东床坦腹”。

3、郗鉴(chī)在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊,就派门生送信给王导,想在琅邪王氏家族中挑选女婿,王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。

4、门生回去后对郗鉴说:“王家的年轻人都很值得称赞,他们听说来选女婿,都仔细打扮了一番,竭力保持庄重,只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书,唯独他神色自若,好像漠不关心似的。”郗鉴说:“这人真是好女婿!”郗鉴打听这个青年是谁,原来是王羲之,随后就把女儿郗璿嫁给了他。

5、王羲之(303年—361年),字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。

6、凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。

7、善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称钟王,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

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郗璿。

郗璿嫁于“书圣”王羲之。王羲之是中国古代最著名的书法家,他的书法艺术空前绝后,被公认为“书圣”。 对于郗鉴为郗璿选婿的事,还有一段千古流传的佳话,这个典故叫做“东床坦腹”。

郗鉴(chī)在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊,就派门生送信给王导,想在琅邪王氏家族中挑选女婿,王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。

门生回去后对郗鉴说:“王家的年轻人都很值得称赞,他们听说来选女婿,都仔细打扮了一番,竭力保持庄重,只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书,唯独他神色自若,好像漠不关心似的。”郗鉴说:“这人真是好女婿!”郗鉴打听这个青年是谁,原来是王羲之,随后就把女儿郗璿嫁给了他。

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两人的子嗣:长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之、长女王孟姜。

1、王玄之(327-355),字伯远,琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之的长子,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝,身后无子,以其弟王凝之之子王蕴之为嗣。

2、王凝之(334-399年)字叔平,书圣王羲之次子,中书令王献之的哥哥,东晋末年*、将领、书法家。善草书、隶书。曾任江州刺史、左将军、会稽内史等。谢奕之女谢道韫的丈夫,深信五斗米道,孙恩攻打会稽时,不听手下进言,不设防备,祷告后相信已请得“鬼兵”助阵,因而与诸子一同遇害。

3、王涣之(1060—1124),字彦舟,常山人。王介四子。北宋元丰二年(1079)进士。

参考资料来源:百度百科-王羲之

参考资料来源:百度百科-郗璿

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王羲之夫人笔中女仙郗璇
16岁时,王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿,年长二八,貌有貌相,尚未婚配,郗鉴爱女故要为女择婿,与丞相王导与情谊深厚,又同朝为官,听说其家子弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“我要选的就是这样的人,走,快领我去看。”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
王羲之夫人笔中女仙郗璇
从某种意义上说,郗璇曾是中国历史上幸福指数最高的名门才女,拥有最完美的爱情、最幸福的婚姻、最出色的子女。世间女子艳羡、梦寐以求的一切好东西全属于她,而凡俗女子能拥有其一二就是造化恩赐。未出嫁时她就拥有“笔中女仙”的盛名,被许多公子王孙仰慕,待到出嫁时自有当朝尚书令父亲郗鉴替她择婿。
按照世族联姻的惯例,她只能在门户相当的几家选择。女大当嫁,老爹郗鉴伤透了脑筋,深思熟虑后决定把绣球抛给王家。琅琊王氏自从过江,渐露峥嵘,且王家以书法著世,书香墨韵,只有才华横溢的王家子弟才配得上女儿。郗鉴与王羲之的伯父王导交好,世交联姻,究竟选择哪位子弟颇费踌躇。郗鉴派心腹家人曹讷前去王家探听风声,目测人选,王家长辈王导亲自陪同,王郗联姻,不失为一桩佳话,无论谁入选他都一样高兴。事先探听了消息的王家子弟,跃跃欲试,都希望能娶到美丽娴静的梦中女神。他们早听说郗璇才貌俱佳,琴棋书画无所不通,尤其是她的书法,空灵飘逸,被誉为“女中仙笔”。适婚子弟们都穿戴上最华丽的衣饰,展示翩翩风度,急于在相亲中胜出。肩负媒妁使命的曹讷进得厅堂,目光炯炯,审视打量着王家一群华衣俊秀的儿郎,只见他们有的华冠鲜服,木然端坐,有的薰香满身,手捧书卷,拘谨矜持有余,自信洒脱不足。曹讷失望之际随口问道:“还有没有漏下的?”忽地曹讷往东厢房看去,靠墙一张专供客人休憩的坐床上,一位青年人泰然袒腹倚卧,不修边幅,一派率真,怡然自得地一手吃胡饼,一手扇扇子。《晋书》云:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若无闻。”曹讷目光如炬,见这年轻人“美而长白”,长得像嵇康一样高大漂亮,瞬间锁定目标,即刻返回如实禀报。阅人无数的郗鉴双目放光,当机拍手赞叹:“就是他!这正是我所要的女婿!”郗璇宿世福报深厚,冥冥中自有神助。王羲之这东床快婿横空出世,两人传奇般的婚事为世人传诵。
婚后王羲之才知郗璇也叫郗子房,因为她追慕汉高祖刘邦的第一谋臣、“貌如好女”的神仙般的张子房。婚后小两口幸福如在天堂,每当王羲之陪伴郗璇闲步于建康城时,满城花树尽失颜色。玉树临风的夫妇,琴瑟和鸣,精神相契。两家同为山东大族,同是江南名流,这完美婚姻越过千年也堪称一流。当时爱慕郗璇的世家子弟众多,她名花有主后让桓家一位子弟久久不能释怀。日有所思夜有所梦,这位子弟终于梦见郗璇,醒后舍不得起床,整整七天七夜,如痴如醉,反复祷告梦想成真,直到家人拿鞭子抽他,才把他从绮梦中抽醒。而郗璇对此类传闻恍若未闻,她眼里只有逸少(王羲之)。
两人婚后开始了神仙眷侣般的浪漫游历。最初羲之携郗璇去了风景如画的临川(今江西抚州市)。勤政之余,偕娇妻登临三清山,芒鞋竹杖,吃山中五谷杂粮,夫妻两人徒步攀登,携手漫步于云起水落的山道丛林,观奇花异草,听山风呼啸,看白云舒卷。饥了,采山中野果果腹;渴了,掬一捧山泉水解渴。昔日建康城中的名门才女郗璇,习惯了入乡随俗的村妇打扮,颈间手腕不见名贵饰物,那些身外负累统统扔掉,代之以各色鲜香野花插于发鬓。郗璇一双健足跟随丈夫“穷诸名山”,倘佯天地大化,吸纳日月精华,乌黑的云发间野花妖娆,身姿婀娜仰面而笑,裹一身山岚云雾对着群山高喊,与丈夫彼此呼应。其后夫妻二人畅游南岳衡山,一身丝质乌衣,木屐巾帽,飘飘然若神仙。云深不知处,夫妻携手拜谒学道仙人,不期然走进了一处道观,遇见一耄耋之年仍“貌若婴孺”的老妪,正是慕名已久的魏夫人。郗璇学魏夫人打坐吐纳,内思五脏六腑,外接松风云气。羲之在此用楷书抄写《黄庭经》,郗璇则向魏夫人请教养生、驻颜之术。他们的修养抱负,为才子佳人的诗意生活涂抹了最绚丽的一笔。
不久王羲之于庐山玉帘泉建别墅,瀑声清脆如散珠玉。郗璇置胡床、席褥于其中,静思造化,默念《黄庭外景经》。与丈夫居住在风景如画的庐山别墅,儿女绕膝,贵客远来,相夫教子家庭和美的郗璇是快乐的主妇。她大半生享受着神仙眷侣般的幸福生活,琴瑟和鸣;自身行止一生都在向张子房看齐,精研养生术,教诲子孙。然性格平和冲淡的她也有不开心的时刻,当两个弟弟郗愔、郗昙频频来王家不受待见时,郗璇不满婆家人眼光势利,怒而训弟:“王家见谢安、谢万二人来了,翻箱倒柜,盛情招待;见到你们来,平平淡淡。你们以后不要再来了。”由此可见郗璇的硬朗耿直。
白云苍狗尘缘幻灭,犹如华彩乐章蓦然按下了休止符。随着丈夫王羲之仙逝,暮年的郗璇很久都走不出丧夫阴影。丈夫是她的灵魂伴侣,从此世间只留下她形影相吊。不幸接踵而至,儿子一个个早逝,孙辈夭亡。白发人送黑发人,晚年的郗璇备受命运的凌迟。王家这棵葳蕤的大树枝叶飘零,家人死亡殆尽,只有二儿媳谢道韫陪伴她孤独的晚年。贫困交织的晚年,婆媳俩依然有尊严地活着。王羲之的堂侄孙王慧有一次去看望年迈的郗璇,颇担心地问道:“您的眼睛、耳朵没觉得坏了吧?”郗璇从容回答:“头发白了,牙齿掉了,这属于身体的事。至于眼睛耳朵和精神相关,哪能那么快就和人分开呢?”
孤苦寂寥的郗璇活到了90岁,朝廷表其立德高寿,奉为国养已示崇敬奖赏。郗璇亲手写《谢表》:“妾年九十,孤骸独存,愿蒙哀矜,赐其鞠养。”
郗璇与王羲之合葬于瀑布山,山光云岚见证了这对恩爱夫妻的浪漫爱情,他们的书法艺术若山河大地的绝唱,响彻千载。

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 二十岁太尉郗鉴派王导家选婿讲究门第等级门户王导侄听说太尉家要提亲纷纷乔装打扮希望选王羲像没听似躺东边竹榻手吃烧饼手笔划着衣服看情况禀报给郗太尉知道东榻靠着声色王羲禁拍手赞叹道:我所要婿啊于郗鉴便郗浚嫁给王羲故事便「东床」「令坦」两典故

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郗浚,郗鉴之女

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郗璿。

郗璿嫁于“书圣”王羲之。王羲之是中国古代最著名的书法家,他的书法艺术空前绝后,被公认为“书圣”。 对于郗鉴为郗璿选婿的事,还有一段千古流传的佳话,这个典故叫做“东床坦腹”。

郗鉴(chī)在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊,就派门生送信给王导,想在琅邪王氏家族中挑选女婿,王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。

门生回去后对郗鉴说:“王家的年轻人都很值得称赞,他们听说来选女婿,都仔细打扮了一番,竭力保持庄重,只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书,唯独他神色自若,好像漠不关心似的。”郗鉴说:“这人真是好女婿!”郗鉴打听这个青年是谁,原来是王羲之,随后就把女儿郗璿嫁给了他。

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两人的子嗣:长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之、长女王孟姜。

1、王玄之(327-355),字伯远,琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之的长子,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝,身后无子,以其弟王凝之之子王蕴之为嗣。

2、王凝之(334-399年)字叔平,书圣王羲之次子,中书令王献之的哥哥,东晋末年*、将领、书法家。善草书、隶书。曾任江州刺史、左将军、会稽内史等。谢奕之女谢道韫的丈夫,深信五斗米道,孙恩攻打会稽时,不听手下进言,不设防备,祷告后相信已请得“鬼兵”助阵,因而与诸子一同遇害。

3、王涣之(1060—1124),字彦舟,常山人。王介四子。北宋元丰二年(1079)进士。

参考资料来源:百度百科-王羲之

参考资料来源:百度百科-郗璿

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王羲之夫人笔中女仙郗璇
16岁时,王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿,年长二八,貌有貌相,尚未婚配,郗鉴爱女故要为女择婿,与丞相王导与情谊深厚,又同朝为官,听说其家子弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“我要选的就是这样的人,走,快领我去看。”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
王羲之夫人笔中女仙郗璇
从某种意义上说,郗璇曾是中国历史上幸福指数最高的名门才女,拥有最完美的爱情、最幸福的婚姻、最出色的子女。世间女子艳羡、梦寐以求的一切好东西全属于她,而凡俗女子能拥有其一二就是造化恩赐。未出嫁时她就拥有“笔中女仙”的盛名,被许多公子王孙仰慕,待到出嫁时自有当朝尚书令父亲郗鉴替她择婿。
按照世族联姻的惯例,她只能在门户相当的几家选择。女大当嫁,老爹郗鉴伤透了脑筋,深思熟虑后决定把绣球抛给王家。琅琊王氏自从过江,渐露峥嵘,且王家以书法著世,书香墨韵,只有才华横溢的王家子弟才配得上女儿。郗鉴与王羲之的伯父王导交好,世交联姻,究竟选择哪位子弟颇费踌躇。郗鉴派心腹家人曹讷前去王家探听风声,目测人选,王家长辈王导亲自陪同,王郗联姻,不失为一桩佳话,无论谁入选他都一样高兴。事先探听了消息的王家子弟,跃跃欲试,都希望能娶到美丽娴静的梦中女神。他们早听说郗璇才貌俱佳,琴棋书画无所不通,尤其是她的书法,空灵飘逸,被誉为“女中仙笔”。适婚子弟们都穿戴上最华丽的衣饰,展示翩翩风度,急于在相亲中胜出。肩负媒妁使命的曹讷进得厅堂,目光炯炯,审视打量着王家一群华衣俊秀的儿郎,只见他们有的华冠鲜服,木然端坐,有的薰香满身,手捧书卷,拘谨矜持有余,自信洒脱不足。曹讷失望之际随口问道:“还有没有漏下的?”忽地曹讷往东厢房看去,靠墙一张专供客人休憩的坐床上,一位青年人泰然袒腹倚卧,不修边幅,一派率真,怡然自得地一手吃胡饼,一手扇扇子。《晋书》云:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若无闻。”曹讷目光如炬,见这年轻人“美而长白”,长得像嵇康一样高大漂亮,瞬间锁定目标,即刻返回如实禀报。阅人无数的郗鉴双目放光,当机拍手赞叹:“就是他!这正是我所要的女婿!”郗璇宿世福报深厚,冥冥中自有神助。王羲之这东床快婿横空出世,两人传奇般的婚事为世人传诵。
婚后王羲之才知郗璇也叫郗子房,因为她追慕汉高祖刘邦的第一谋臣、“貌如好女”的神仙般的张子房。婚后小两口幸福如在天堂,每当王羲之陪伴郗璇闲步于建康城时,满城花树尽失颜色。玉树临风的夫妇,琴瑟和鸣,精神相契。两家同为山东大族,同是江南名流,这完美婚姻越过千年也堪称一流。当时爱慕郗璇的世家子弟众多,她名花有主后让桓家一位子弟久久不能释怀。日有所思夜有所梦,这位子弟终于梦见郗璇,醒后舍不得起床,整整七天七夜,如痴如醉,反复祷告梦想成真,直到家人拿鞭子抽他,才把他从绮梦中抽醒。而郗璇对此类传闻恍若未闻,她眼里只有逸少(王羲之)。
两人婚后开始了神仙眷侣般的浪漫游历。最初羲之携郗璇去了风景如画的临川(今江西抚州市)。勤政之余,偕娇妻登临三清山,芒鞋竹杖,吃山中五谷杂粮,夫妻两人徒步攀登,携手漫步于云起水落的山道丛林,观奇花异草,听山风呼啸,看白云舒卷。饥了,采山中野果果腹;渴了,掬一捧山泉水解渴。昔日建康城中的名门才女郗璇,习惯了入乡随俗的村妇打扮,颈间手腕不见名贵饰物,那些身外负累统统扔掉,代之以各色鲜香野花插于发鬓。郗璇一双健足跟随丈夫“穷诸名山”,倘佯天地大化,吸纳日月精华,乌黑的云发间野花妖娆,身姿婀娜仰面而笑,裹一身山岚云雾对着群山高喊,与丈夫彼此呼应。其后夫妻二人畅游南岳衡山,一身丝质乌衣,木屐巾帽,飘飘然若神仙。云深不知处,夫妻携手拜谒学道仙人,不期然走进了一处道观,遇见一耄耋之年仍“貌若婴孺”的老妪,正是慕名已久的魏夫人。郗璇学魏夫人打坐吐纳,内思五脏六腑,外接松风云气。羲之在此用楷书抄写《黄庭经》,郗璇则向魏夫人请教养生、驻颜之术。他们的修养抱负,为才子佳人的诗意生活涂抹了最绚丽的一笔。
不久王羲之于庐山玉帘泉建别墅,瀑声清脆如散珠玉。郗璇置胡床、席褥于其中,静思造化,默念《黄庭外景经》。与丈夫居住在风景如画的庐山别墅,儿女绕膝,贵客远来,相夫教子家庭和美的郗璇是快乐的主妇。她大半生享受着神仙眷侣般的幸福生活,琴瑟和鸣;自身行止一生都在向张子房看齐,精研养生术,教诲子孙。然性格平和冲淡的她也有不开心的时刻,当两个弟弟郗愔、郗昙频频来王家不受待见时,郗璇不满婆家人眼光势利,怒而训弟:“王家见谢安、谢万二人来了,翻箱倒柜,盛情招待;见到你们来,平平淡淡。你们以后不要再来了。”由此可见郗璇的硬朗耿直。
白云苍狗尘缘幻灭,犹如华彩乐章蓦然按下了休止符。随着丈夫王羲之仙逝,暮年的郗璇很久都走不出丧夫阴影。丈夫是她的灵魂伴侣,从此世间只留下她形影相吊。不幸接踵而至,儿子一个个早逝,孙辈夭亡。白发人送黑发人,晚年的郗璇备受命运的凌迟。王家这棵葳蕤的大树枝叶飘零,家人死亡殆尽,只有二儿媳谢道韫陪伴她孤独的晚年。贫困交织的晚年,婆媳俩依然有尊严地活着。王羲之的堂侄孙王慧有一次去看望年迈的郗璇,颇担心地问道:“您的眼睛、耳朵没觉得坏了吧?”郗璇从容回答:“头发白了,牙齿掉了,这属于身体的事。至于眼睛耳朵和精神相关,哪能那么快就和人分开呢?”
孤苦寂寥的郗璇活到了90岁,朝廷表其立德高寿,奉为国养已示崇敬奖赏。郗璇亲手写《谢表》:“妾年九十,孤骸独存,愿蒙哀矜,赐其鞠养。”
郗璇与王羲之合葬于瀑布山,山光云岚见证了这对恩爱夫妻的浪漫爱情,他们的书法艺术若山河大地的绝唱,响彻千载。

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 二十岁太尉郗鉴派王导家选婿讲究门第等级门户王导侄听说太尉家要提亲纷纷乔装打扮希望选王羲像没听似躺东边竹榻手吃烧饼手笔划着衣服看情况禀报给郗太尉知道东榻靠着声色王羲禁拍手赞叹道:我所要婿啊于郗鉴便郗浚嫁给王羲故事便「东床」「令坦」两典故

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郗浚,郗鉴之女

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郗璿。

郗璿嫁于“书圣”王羲之。王羲之是中国古代最著名的书法家,他的书法艺术空前绝后,被公认为“书圣”。 对于郗鉴为郗璿选婿的事,还有一段千古流传的佳话,这个典故叫做“东床坦腹”。

郗鉴(chī)在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊,就派门生送信给王导,想在琅邪王氏家族中挑选女婿,王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。

门生回去后对郗鉴说:“王家的年轻人都很值得称赞,他们听说来选女婿,都仔细打扮了一番,竭力保持庄重,只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书,唯独他神色自若,好像漠不关心似的。”郗鉴说:“这人真是好女婿!”郗鉴打听这个青年是谁,原来是王羲之,随后就把女儿郗璿嫁给了他。

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两人的子嗣:长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之、长女王孟姜。

1、王玄之(327-355),字伯远,琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之的长子,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝,身后无子,以其弟王凝之之子王蕴之为嗣。

2、王凝之(334-399年)字叔平,书圣王羲之次子,中书令王献之的哥哥,东晋末年*、将领、书法家。善草书、隶书。曾任江州刺史、左将军、会稽内史等。谢奕之女谢道韫的丈夫,深信五斗米道,孙恩攻打会稽时,不听手下进言,不设防备,祷告后相信已请得“鬼兵”助阵,因而与诸子一同遇害。

3、王涣之(1060—1124),字彦舟,常山人。王介四子。北宋元丰二年(1079)进士。

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王羲之夫人笔中女仙郗璇
16岁时,王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿,年长二八,貌有貌相,尚未婚配,郗鉴爱女故要为女择婿,与丞相王导与情谊深厚,又同朝为官,听说其家子弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“我要选的就是这样的人,走,快领我去看。”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
王羲之夫人笔中女仙郗璇
从某种意义上说,郗璇曾是中国历史上幸福指数最高的名门才女,拥有最完美的爱情、最幸福的婚姻、最出色的子女。世间女子艳羡、梦寐以求的一切好东西全属于她,而凡俗女子能拥有其一二就是造化恩赐。未出嫁时她就拥有“笔中女仙”的盛名,被许多公子王孙仰慕,待到出嫁时自有当朝尚书令父亲郗鉴替她择婿。
按照世族联姻的惯例,她只能在门户相当的几家选择。女大当嫁,老爹郗鉴伤透了脑筋,深思熟虑后决定把绣球抛给王家。琅琊王氏自从过江,渐露峥嵘,且王家以书法著世,书香墨韵,只有才华横溢的王家子弟才配得上女儿。郗鉴与王羲之的伯父王导交好,世交联姻,究竟选择哪位子弟颇费踌躇。郗鉴派心腹家人曹讷前去王家探听风声,目测人选,王家长辈王导亲自陪同,王郗联姻,不失为一桩佳话,无论谁入选他都一样高兴。事先探听了消息的王家子弟,跃跃欲试,都希望能娶到美丽娴静的梦中女神。他们早听说郗璇才貌俱佳,琴棋书画无所不通,尤其是她的书法,空灵飘逸,被誉为“女中仙笔”。适婚子弟们都穿戴上最华丽的衣饰,展示翩翩风度,急于在相亲中胜出。肩负媒妁使命的曹讷进得厅堂,目光炯炯,审视打量着王家一群华衣俊秀的儿郎,只见他们有的华冠鲜服,木然端坐,有的薰香满身,手捧书卷,拘谨矜持有余,自信洒脱不足。曹讷失望之际随口问道:“还有没有漏下的?”忽地曹讷往东厢房看去,靠墙一张专供客人休憩的坐床上,一位青年人泰然袒腹倚卧,不修边幅,一派率真,怡然自得地一手吃胡饼,一手扇扇子。《晋书》云:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若无闻。”曹讷目光如炬,见这年轻人“美而长白”,长得像嵇康一样高大漂亮,瞬间锁定目标,即刻返回如实禀报。阅人无数的郗鉴双目放光,当机拍手赞叹:“就是他!这正是我所要的女婿!”郗璇宿世福报深厚,冥冥中自有神助。王羲之这东床快婿横空出世,两人传奇般的婚事为世人传诵。
婚后王羲之才知郗璇也叫郗子房,因为她追慕汉高祖刘邦的第一谋臣、“貌如好女”的神仙般的张子房。婚后小两口幸福如在天堂,每当王羲之陪伴郗璇闲步于建康城时,满城花树尽失颜色。玉树临风的夫妇,琴瑟和鸣,精神相契。两家同为山东大族,同是江南名流,这完美婚姻越过千年也堪称一流。当时爱慕郗璇的世家子弟众多,她名花有主后让桓家一位子弟久久不能释怀。日有所思夜有所梦,这位子弟终于梦见郗璇,醒后舍不得起床,整整七天七夜,如痴如醉,反复祷告梦想成真,直到家人拿鞭子抽他,才把他从绮梦中抽醒。而郗璇对此类传闻恍若未闻,她眼里只有逸少(王羲之)。
两人婚后开始了神仙眷侣般的浪漫游历。最初羲之携郗璇去了风景如画的临川(今江西抚州市)。勤政之余,偕娇妻登临三清山,芒鞋竹杖,吃山中五谷杂粮,夫妻两人徒步攀登,携手漫步于云起水落的山道丛林,观奇花异草,听山风呼啸,看白云舒卷。饥了,采山中野果果腹;渴了,掬一捧山泉水解渴。昔日建康城中的名门才女郗璇,习惯了入乡随俗的村妇打扮,颈间手腕不见名贵饰物,那些身外负累统统扔掉,代之以各色鲜香野花插于发鬓。郗璇一双健足跟随丈夫“穷诸名山”,倘佯天地大化,吸纳日月精华,乌黑的云发间野花妖娆,身姿婀娜仰面而笑,裹一身山岚云雾对着群山高喊,与丈夫彼此呼应。其后夫妻二人畅游南岳衡山,一身丝质乌衣,木屐巾帽,飘飘然若神仙。云深不知处,夫妻携手拜谒学道仙人,不期然走进了一处道观,遇见一耄耋之年仍“貌若婴孺”的老妪,正是慕名已久的魏夫人。郗璇学魏夫人打坐吐纳,内思五脏六腑,外接松风云气。羲之在此用楷书抄写《黄庭经》,郗璇则向魏夫人请教养生、驻颜之术。他们的修养抱负,为才子佳人的诗意生活涂抹了最绚丽的一笔。
不久王羲之于庐山玉帘泉建别墅,瀑声清脆如散珠玉。郗璇置胡床、席褥于其中,静思造化,默念《黄庭外景经》。与丈夫居住在风景如画的庐山别墅,儿女绕膝,贵客远来,相夫教子家庭和美的郗璇是快乐的主妇。她大半生享受着神仙眷侣般的幸福生活,琴瑟和鸣;自身行止一生都在向张子房看齐,精研养生术,教诲子孙。然性格平和冲淡的她也有不开心的时刻,当两个弟弟郗愔、郗昙频频来王家不受待见时,郗璇不满婆家人眼光势利,怒而训弟:“王家见谢安、谢万二人来了,翻箱倒柜,盛情招待;见到你们来,平平淡淡。你们以后不要再来了。”由此可见郗璇的硬朗耿直。
白云苍狗尘缘幻灭,犹如华彩乐章蓦然按下了休止符。随着丈夫王羲之仙逝,暮年的郗璇很久都走不出丧夫阴影。丈夫是她的灵魂伴侣,从此世间只留下她形影相吊。不幸接踵而至,儿子一个个早逝,孙辈夭亡。白发人送黑发人,晚年的郗璇备受命运的凌迟。王家这棵葳蕤的大树枝叶飘零,家人死亡殆尽,只有二儿媳谢道韫陪伴她孤独的晚年。贫困交织的晚年,婆媳俩依然有尊严地活着。王羲之的堂侄孙王慧有一次去看望年迈的郗璇,颇担心地问道:“您的眼睛、耳朵没觉得坏了吧?”郗璇从容回答:“头发白了,牙齿掉了,这属于身体的事。至于眼睛耳朵和精神相关,哪能那么快就和人分开呢?”
孤苦寂寥的郗璇活到了90岁,朝廷表其立德高寿,奉为国养已示崇敬奖赏。郗璇亲手写《谢表》:“妾年九十,孤骸独存,愿蒙哀矜,赐其鞠养。”
郗璇与王羲之合葬于瀑布山,山光云岚见证了这对恩爱夫妻的浪漫爱情,他们的书法艺术若山河大地的绝唱,响彻千载。

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 二十岁太尉郗鉴派王导家选婿讲究门第等级门户王导侄听说太尉家要提亲纷纷乔装打扮希望选王羲像没听似躺东边竹榻手吃烧饼手笔划着衣服看情况禀报给郗太尉知道东榻靠着声色王羲禁拍手赞叹道:我所要婿啊于郗鉴便郗浚嫁给王羲故事便「东床」「令坦」两典故

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郗浚,郗鉴之女
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