对于人来说,生命是什么,我是什么
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发布时间：2022-05-07 23:29
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时间：2023-11-20 07:04
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最佳答案
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁，谁就能得到法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
一辩陈词：
*，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
生命第一.有诗为证
生命诚可贵.
爱情价更高,
若为尊严顾,
两者皆可抛.
二,尊严比生命更重要 最后稿 -9-21
谢谢对方辩友的精彩立论，但是我方认为有些地方仍然值得商榷。
我方认为尊严比生命更重要，首先来看关键词。所谓生命，即蛋白质与水的化合物，是一种存在形式。一个人有呼吸，有心跳，新陈代谢仍在进行，就说明他拥有生命。人的一生包括生命，生存，生活三个层次。生命只是最低的层次，我们不仅要生存，还要生活，并且要有尊严的生活。这样的人生才有存在的价值。
尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
就个人而言，首先是自尊，即肯定自己存在的价值与意义，不放弃对理想的追求。其次是个人对社会的责任，贡献，是人价值的体现与被承认的依据。
就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
就今天的辩题而言，显然是价值判断，更重要的标准就在于：就人类存在形式而言，谁更能满足主体价值实现的需要。
我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
第三，从历史上说，人类文明的进步是以人类价值的实现为标志的，而人类价值的实现更体现在精神对社会发展的促进作用。人类社会的发展史其实就是一部追寻尊严的奋斗史，是实现自身价值的抗争史。无数仁人志士为了尊严，民族气节，抛头颅，洒热血，甚至不惜牺牲生命。虽然他们的生命已经随着历史远去，但他们捍卫尊严的勇敢和力量早已化做永恒的精神感召着他人和社会，向我们昭示着生命的意义。
有的人活着，他已经死了。因为没有尊严的生命，毫无价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
因此，我方坚信，尊严比生命更重要。
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时间：2023-11-20 07:04
浅薄认知，不喜勿喷：
关于什么是我
你所见到的所有事物都是我
整个宇宙是心所变现的，严格来说都本来是我，注意这里没有从属关系
你现在所接触的这个世界的一小部分是与你的机缘更深厚的部分
这些机缘是随着你自己的起心动念言语造作在时刻变化着的，你满是好的善的念头，首先是你对身边事物的感受会变好，如果你持续积功累德，你也能抵达更高的境界，看到不一样的世界
关于生命是什么
不好说生命是什么
我们现在所看到的人的生命，植物、动物的生命，纵向来看都仅仅是生命本身非常有限的一段过程
从时间上看过去无始，未来无终，这是生命真实的长度
不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
不可否认的是生命是富有灵性的，至少我们的意识可以让自己的生命往更好的层次迈进
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一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
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生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
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首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
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首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
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如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
生命第一.有诗为证
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若为尊严顾,
两者皆可抛.
二,尊严比生命更重要 最后稿 -9-21
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我方认为尊严比生命更重要，首先来看关键词。所谓生命，即蛋白质与水的化合物，是一种存在形式。一个人有呼吸，有心跳，新陈代谢仍在进行，就说明他拥有生命。人的一生包括生命，生存，生活三个层次。生命只是最低的层次，我们不仅要生存，还要生活，并且要有尊严的生活。这样的人生才有存在的价值。
尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
就个人而言，首先是自尊，即肯定自己存在的价值与意义，不放弃对理想的追求。其次是个人对社会的责任，贡献，是人价值的体现与被承认的依据。
就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
就今天的辩题而言，显然是价值判断，更重要的标准就在于：就人类存在形式而言，谁更能满足主体价值实现的需要。
我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
第三，从历史上说，人类文明的进步是以人类价值的实现为标志的，而人类价值的实现更体现在精神对社会发展的促进作用。人类社会的发展史其实就是一部追寻尊严的奋斗史，是实现自身价值的抗争史。无数仁人志士为了尊严，民族气节，抛头颅，洒热血，甚至不惜牺牲生命。虽然他们的生命已经随着历史远去，但他们捍卫尊严的勇敢和力量早已化做永恒的精神感召着他人和社会，向我们昭示着生命的意义。
有的人活着，他已经死了。因为没有尊严的生命，毫无价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
因此，我方坚信，尊严比生命更重要。
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不好说生命是什么
我们现在所看到的人的生命，植物、动物的生命，纵向来看都仅仅是生命本身非常有限的一段过程
从时间上看过去无始，未来无终，这是生命真实的长度
不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
不可否认的是生命是富有灵性的，至少我们的意识可以让自己的生命往更好的层次迈进
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一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
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刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
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（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
生命第一.有诗为证
生命诚可贵.
爱情价更高,
若为尊严顾,
两者皆可抛.
二,尊严比生命更重要 最后稿 -9-21
谢谢对方辩友的精彩立论，但是我方认为有些地方仍然值得商榷。
我方认为尊严比生命更重要，首先来看关键词。所谓生命，即蛋白质与水的化合物，是一种存在形式。一个人有呼吸，有心跳，新陈代谢仍在进行，就说明他拥有生命。人的一生包括生命，生存，生活三个层次。生命只是最低的层次，我们不仅要生存，还要生活，并且要有尊严的生活。这样的人生才有存在的价值。
尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
就个人而言，首先是自尊，即肯定自己存在的价值与意义，不放弃对理想的追求。其次是个人对社会的责任，贡献，是人价值的体现与被承认的依据。
就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
就今天的辩题而言，显然是价值判断，更重要的标准就在于：就人类存在形式而言，谁更能满足主体价值实现的需要。
我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
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不好说生命是什么
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不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
不可否认的是生命是富有灵性的，至少我们的意识可以让自己的生命往更好的层次迈进
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一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
一辩陈词：
*，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
生命第一.有诗为证
生命诚可贵.
爱情价更高,
若为尊严顾,
两者皆可抛.
二,尊严比生命更重要 最后稿 -9-21
谢谢对方辩友的精彩立论，但是我方认为有些地方仍然值得商榷。
我方认为尊严比生命更重要，首先来看关键词。所谓生命，即蛋白质与水的化合物，是一种存在形式。一个人有呼吸，有心跳，新陈代谢仍在进行，就说明他拥有生命。人的一生包括生命，生存，生活三个层次。生命只是最低的层次，我们不仅要生存，还要生活，并且要有尊严的生活。这样的人生才有存在的价值。
尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
就个人而言，首先是自尊，即肯定自己存在的价值与意义，不放弃对理想的追求。其次是个人对社会的责任，贡献，是人价值的体现与被承认的依据。
就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
就今天的辩题而言，显然是价值判断，更重要的标准就在于：就人类存在形式而言，谁更能满足主体价值实现的需要。
我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
第三，从历史上说，人类文明的进步是以人类价值的实现为标志的，而人类价值的实现更体现在精神对社会发展的促进作用。人类社会的发展史其实就是一部追寻尊严的奋斗史，是实现自身价值的抗争史。无数仁人志士为了尊严，民族气节，抛头颅，洒热血，甚至不惜牺牲生命。虽然他们的生命已经随着历史远去，但他们捍卫尊严的勇敢和力量早已化做永恒的精神感召着他人和社会，向我们昭示着生命的意义。
有的人活着，他已经死了。因为没有尊严的生命，毫无价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
因此，我方坚信，尊严比生命更重要。
热心网友
时间：2023-11-20 07:05
浅薄认知，不喜勿喷：
关于什么是我
你所见到的所有事物都是我
整个宇宙是心所变现的，严格来说都本来是我，注意这里没有从属关系
你现在所接触的这个世界的一小部分是与你的机缘更深厚的部分
这些机缘是随着你自己的起心动念言语造作在时刻变化着的，你满是好的善的念头，首先是你对身边事物的感受会变好，如果你持续积功累德，你也能抵达更高的境界，看到不一样的世界
关于生命是什么
不好说生命是什么
我们现在所看到的人的生命，植物、动物的生命，纵向来看都仅仅是生命本身非常有限的一段过程
从时间上看过去无始，未来无终，这是生命真实的长度
不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
不可否认的是生命是富有灵性的，至少我们的意识可以让自己的生命往更好的层次迈进
热心网友
时间：2023-11-20 07:04
提问者：
最佳答案
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁，谁就能得到法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
一辩陈词：
*，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
生命第一.有诗为证
生命诚可贵.
爱情价更高,
若为尊严顾,
两者皆可抛.
二,尊严比生命更重要 最后稿 -9-21
谢谢对方辩友的精彩立论，但是我方认为有些地方仍然值得商榷。
我方认为尊严比生命更重要，首先来看关键词。所谓生命，即蛋白质与水的化合物，是一种存在形式。一个人有呼吸，有心跳，新陈代谢仍在进行，就说明他拥有生命。人的一生包括生命，生存，生活三个层次。生命只是最低的层次，我们不仅要生存，还要生活，并且要有尊严的生活。这样的人生才有存在的价值。
尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
就个人而言，首先是自尊，即肯定自己存在的价值与意义，不放弃对理想的追求。其次是个人对社会的责任，贡献，是人价值的体现与被承认的依据。
就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
就今天的辩题而言，显然是价值判断，更重要的标准就在于：就人类存在形式而言，谁更能满足主体价值实现的需要。
我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
第三，从历史上说，人类文明的进步是以人类价值的实现为标志的，而人类价值的实现更体现在精神对社会发展的促进作用。人类社会的发展史其实就是一部追寻尊严的奋斗史，是实现自身价值的抗争史。无数仁人志士为了尊严，民族气节，抛头颅，洒热血，甚至不惜牺牲生命。虽然他们的生命已经随着历史远去，但他们捍卫尊严的勇敢和力量早已化做永恒的精神感召着他人和社会，向我们昭示着生命的意义。
有的人活着，他已经死了。因为没有尊严的生命，毫无价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
因此，我方坚信，尊严比生命更重要。
热心网友
时间：2023-11-20 07:04
提问者：
最佳答案
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁，谁就能得到法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团名士兵只有90个生还。
有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
一辩陈词：
*，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：
1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了*献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
四辩陈词啊！
（开场白就省了吧~）
首先指出对方几点不足
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
2，概念不清。。。。。。。
3，理解错误。。。。。。。
（具体每场比赛都不一样，就不细说了）
如果生命比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊严重要，又怎么会有“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？从林则徐的虎门硝烟，到上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！会上升国旗奏国，运动员们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，为了个人尊严，民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，无数可可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以受一切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
有了生命,没有尊严,我宁可不活,生命不在与过程,只在与活的有没有意义,如果没了尊严,活着只是行尸走肉
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尊严，正是人的价值所在，它包括2个方面的内容：
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就社会而言，是社会对个人的尊重和满足，包括对个人提供基本的生活条件及保障个人的生存权利。
尊严是人的立身之本，没有尊严，人就谈不上、幸福、理想等其它一切。
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我方认为尊严比生命更重要，理由有三。
第一，从哲学上讲，人有三性，即自然性，社会性，精神性。生命只是自然性的体现，生命的选择无非两种，活着或死亡。人的价值只能由精神性和社会性来体现，这是人区别于其它动物的标志。而尊严就是这两性的统一，是其它一切精神追求的基础。所以，生命本身的确重要，而更重要的是人的生命所蕴藏的价值——尊严。
第二，从逻辑上讲，生命是人生的起点，而尊严是人生的价值体现。人自诞生起就有了生命，生命对每个人都是平等的。而人格之所以有层次之分，其根本原因就在于其把握尊严的态度不同。没有尊严的身躯只是生命的最基本形态，只有尊严才能体现人之所以为人的最根本价值所在。
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有的人活着，他已经死了。因为没有尊严的生命，毫无价值。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们不怕死，怕的是活得没有尊严！
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不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
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不好说生命是什么
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不仅在于过程中，万物本身就是一种生命状态
从空间上看所有事物都是生命
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