马克思主义文化观主要包含哪些内容?

发布网友 发布时间：2022-05-10 20:02

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热心网友 时间：2023-10-27 02:25

马克思主义文化观主要包含如下内容：
第一，文化作为社会*的精神现象，其形成和发展归根结底是由社会经济基础所决定，并且与之相适应的。文化属于社会意识，来源于社会生活，是对社会生活的思想反映和心理感知，其内容和形成发展取决于特定的社会经济基础和*上层建筑，受着社会生产力发展水平以及与之相适应的全部社会生产关系所制约，受着社会*生活和*制度制约。
　　第二，文化对社会生活，进而对社会经济基础具有能动的反作用。这种能动作用集中表现为：在特定条件下，文化可以推动或阻碍社会生活与经济基础的发展。在现实性上，*文化对于社会*生活与经济基础的这种能动作用，是要通过掌握了*文化的人来实现的。
　　第三，文化具有阶级性。首先，包括文化在内的各种社会意识形态都不过是社会阶级关系、阶级矛盾与斗争的反映和表现。其次，在阶级社会中，主导社会的文化通常是在经济上占统治地位的阶级的*文化。再次，新旧社会形态的更替，新的阶级的统治替代旧的阶级的统治总是先要进行*思想与*的准备。文化发展的历史就是代表先进生产力与生产关系的文化代替旧的文化的历史。
　　第四，文化具有民族性。民族是社会生活的重要联系纽带，是社会群体生存的基本方式。不同的民族按照不同的经济方式，在长期的社会生活中形成不同的心理素质和文化特点，发展出不同的*制度和*形态，从而形成不同的民族性。这些民族性在文化方面形成鲜明的特色和特性，使得文化具有民族性。文化的民族性在民族的*活动、*发展过程中发挥重大影响。
　　第五，文化具有相对独立性。文化在反映现实社会存在的同时，还具有遵循其自身的发展规律而存在和发展的独特性质。首先，文化的发展水平与社会经济发展水平未必同步。其次，文化的发展水平与社会生活发展水平往往不同步。再次，文化的发展具有历史传承性。

热心网友 时间：2023-10-27 02:26

马克思主义的*文化观是我们认识和把握*文化现象及其发展规律的思想指南和根本方法。其基本观点如下：

00第一，*文化作为社会*的精神现象，其形成和发展归根结底是由社会经济基础所决定，并且与之相适应的。*文化属于社会意识，来源于社会生活，是对社会*生活的思想反映和心理感知，其内容和形成发展取决于特定的社会经济基础和*上层建筑，受着社会生产力发展水平以及与之相适应的全部社会生产关系所制约，受着社会*生活和*制度制约。

00第二，*文化对社会*生活，进而对社会经济基础具有能动的反作用。这种能动作用集中表现为：在特定条件下，*文化可以推动或阻碍社会*生活与经济基础的发展。在现实性上，*文化对于社会*生活与经济基础的这种能动作用，是要通过掌握了*文化的人来实现的。

00第三，*文化具有阶级性。首先，包括*文化在内的各种社会意识形态都不过是社会阶级关系、阶级矛盾与斗争的反映和表现。其次，在阶级社会中，主导社会的*文化通常是在经济上占统治地位的阶级的*文化。再次，新旧社会形态的更替，新的阶级的统治替代旧的阶级的统治总是先要进行*思想与*的准备。*文化发展的历史就是代表先进生产力与生产关系的*文化代替旧的*文化的历史。

00第四，*文化具有民族性。民族是社会生活的重要联系纽带，是社会群体生存的基本方式。不同的民族按照不同的经济方式，在长期的社会生活中形成不同的心理素质和文化特点，发展出不同的*制度和*形态，从而形成不同的民族性。这些民族性在*文化方面形成鲜明的特色和特性，使得*文化具有民族性。*文化的民族性在民族的*活动、*发展过程中发挥重大影响。

00第五，*文化具有相对独立性。*文化在反映现实社会存在的同时，还具有遵循其自身的发展规律而存在和发展的独特性质。首先，*文化的发展水平与社会经济发展水平未必同步。其次，*文化的发展水平与社会*生活发展水平往往不同步。再次，*文化的发展具有历史

热心网友 时间：2023-10-27 02:26

马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等*导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。
文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。

一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。

文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。

阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。按照马克思主义的观点，先进阶级是那些更符合社会的科学发展规律的社会集团，其就生产力的发展起正向促进作用。那么，其所属的文化即为先进文化，与先进文化相对而言的，则是落后文化。先进文化是一个动态开放性体系。具体而言，所谓先进文化，又可以以某些标准划分为某些“亚子类”，在这些亚子类文化之间，与落后文化之间，均存在广泛联系。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。