水西彝族48土目分别是哪些?

发布网友发布时间：2022-05-10 22:06

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咨询记录 · 回答于2021-07-04水西彝族48土目分别是哪些？一、奢香九驿奢香九驿即明洪武十六年(公元1383年)，摄贵州宣慰使奢香因无端受贵州都指挥使马晔污辱，忍辱负重上京面见朱元璋，揭露了马烨仇视彝民、挑衅滋事欲要发动战乱的罪恶勾当，朱元璋随即召回了马烨，后定以“开边衅，擅辱命妇”之罪将其诛杀。奢香为报答洪武皇帝朱元璋的知遇之恩，除稳定彝族各部外，于次年组织了大量的人力物力，修筑了以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道：一条经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）达乌蒙（今云南昭通）；一条向北经草塘（今修文县内），六广（今修文六广镇）至黔西和大方直至毕节二铺，全长500余里，历史上被人们称为“龙场九驿”。自驿道开通后，云、贵、川及周边的部分地区被连成了一片，改变了贵州以往交通闭塞的状况，沟通了边疆与内地的联系，增进了汉民族与西南各民族之间的交流，为以后奢香的大力引进中原先进文化和技术创造了条件，促进了西南地区经济的开发和社会的进步。奢香九驿（龙场九驿）即龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。 1、龙场驿九驿中的第一驿，奢香夫人于明洪武十七年（1384年）建，驿址在离贵阳38公里的修文县城（原来的龙场）。明正德初年，时任兵部主事的王阳明被贬为贵州龙场驿丞，到达龙场后，因驿站年久失修无法安身，王阳明就在离驿站南一公里的龙岗山洞穴中居住，在这里他潜心悟道，研习《易经》，顿悟“格物致知”之旨， “龙场悟道”成了王阳明尔后流传于世的心学的发祥地。1941年5月，张学良将军被蒋介石软禁于阳明祠，写下了“龙场愿学王阳明，权把贵州作荆州”的诗句。龙岗山洞现已被命名为“阳明洞”。 2、六广驿六广驿自龙场驿始，经蜈蚣坡、小桥到六广河边、此处的六广河段是修文与黔西的交界线。驿站即今修文六广镇，是六广河大峡谷旅游胜地，过了六广河大桥即进入黔西县说朴镇境内的灵博山，这里是当年王阳明先生作“象祠记”的地方。 3、谷里驿从六广驿西行过六广河，经五显台、百花箐、一碗水、五里坝即今黔西县的说朴镇至钟山乡到谷里镇一线，据《大定府志》载：“明谷里驿在州东30里，亦九驿之一也。”，尚存的朵泥桥及两公里左右长的古驿道现已被沙坝河水库淹没。 4、水西驿水西驿即沿着谷里驿道经杨柳塘、打鼓寨、