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关于交友的成语典故

发布网友 发布时间:2022-04-22 02:50

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热心网友 时间:2022-05-23 23:36

1、知音之交

知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。

有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”

俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。

2、刎颈之交

重蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。

认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?

我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。

廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。

3、胶漆之交

东汉时代的读书人陈重、雷义,两人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后来相约结伴进京赶考,结果陈重名落孙山,只有雷义考上了。但是,他觉得陈重的学问比自己好,因此就去见主考官,希望把自己的功名让给陈重。主考官当然没有答应,雷义也毅然放弃机会,不肯独自做官。

几年后,雷义和陈重相约一同参加考试,结果两人同时被录取,而且巧合的是两个人安排到一起当官,从此友谊更为密切,因此时人就流传著一句话:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投,形容朋友之间深厚不移的友情。

4、舍命之交

春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

5、八拜之交

文彦博听说李稷待人傲慢,心中非常不快。他说:李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我得教训他。文彦博任北京守备,李稷拜谒。

文彦博故意让李稷久等才出来见他,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

热心网友 时间:2022-05-24 00:54

交友的成语典故有:

1.管宁割席,出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

2.管鲍之交,昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。故而古今谈知心结交,心曰“管鲍”。

3.莫逆之交,出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,*),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为*,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

热心网友 时间:2022-05-24 02:28

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关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

1、《伯牙绝弦》

伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候,钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后,伯牙将琴摔了,终其一生都不再弹琴,因为他认为世间,上再也没有值得他为其弹琴的人了。

2、忘年之交

出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

热心网友 时间:2022-05-24 04:20

知音之交——伯牙子期

故事出自《列子·汤问 》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,他精通音律,琴艺高超。可是他感觉自己还是没有到达出神入化的地步,伯牙的老师知道后,便带他到蓬莱岛上,欣赏自然之景,倾听大海之音。伯牙伫立岸边,只感觉大海波浪汹涌,海鸟肆意翻飞,鸣啼声声入耳,这一刻他沉浸在这自然之音中。伯牙也情不自禁地取琴弹奏,音随意转,将自然之音融进了琴声,这一刻他感到非常满足也感到非常骄傲,因为他已经站在了一个全新的高度。

但好景不长,伯牙很快发现,他的音乐竟然无人能懂,他感到十分的孤独和寂寞。直到有一天夜晚,伯牙乘船游览,面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬。就在这时,有一个樵夫被他的音乐吸引而来,如痴如醉的站在岸边,伯牙大喜,立即请樵夫上船,而自己弹起赞美高山的曲调,樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”

伯牙又弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又到:“宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙非常激动,声音有些颤抖“知音”。

想必大家也都知道,樵夫就是钟子期,不过可惜的是子期早亡,伯牙悉知后,就在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。


刎颈之交——廉颇相如

出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

战国时,门客蔺相如奉命,带和氏璧入秦。大殿之上凶险万分,蔺相如凭借着自己的智慧和勇敢,最终完璧归赵。吃亏的秦王很不开心,提出与赵王渑池相会,一国之君不得不去。

然而在席上,秦王咄咄*人,想要羞辱赵王。蔺相如见状,以血溅五步的勇气和三寸不烂之舌让赵王免受侮辱,最终平安将赵王送回国都。蔺相如多次立功,赵王十分欣赏,命蔺相如为上卿,排廉颇之上。

廉颇,赵国名将,英勇善战,他的身份和地位是用生命换来的,而蔺相如呢?仅凭一张巧嘴,地位竟然在自己之上,廉颇很不满意,对蔺相如意见很大。于是在今后的日子里,廉颇总是没事找事,频频向蔺相如发难,而蔺相面对廉颇的挑衅,选择退避三舍,尽量不和廉颇冲突。

蔺相如的门客看到蔺相如这种态度,感到非常羞愧,都要离蔺相如而去,“大人,我们效忠你,是因为敬佩你的君子之风,可面对狂妄的廉颇,你能忍,我们可忍不了。”

蔺相如听了,哈哈大笑,“我连秦王都不怕,又怎么会怕廉颇将军呢?我之所以这么做都是为了赵国呀!有我们两人在,秦王有所顾忌,不敢来犯,一旦我们两人不合,赵国危矣。”

蔺相如此话传入廉颇耳中,廉颇非常羞愧,于是他便袒胸*,背负荆条,登门向蔺相如请罪,从此两人成了患难与共的兄弟。


胶膝之交——陈重雷义

语出《鲠直张千替杀妻》。“胶漆自谓坚,不如雷与陈”

陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人在年少时就相互结交,一同读书。当地太守听陈重之名,便举他为孝廉,可是陈重却要将功名让与雷义,多次向太守申请,太守不允,陈重也就不去就职。

第二年,雷义也被推举,陈重这才和雷义一同前往郡府就职。雷义的为人我是非常尊敬的,在任期间,他的同事因为负债而非常苦恼,债主天天上门讨债,同事下跪求情而不得,雷义知道后,便偷偷帮他还债。结果同事知道以后,登门拜谢,雷义淡淡的说:“这不是我做的,大概是和我同名同姓之人吧!”

还有一次,一同事家中有事,慌忙之间穿错了裤子,丢裤之人,说是雷义所偷,雷义也不解释,买了一条新的还给他,这人得寸进尺,大肆宣扬此事,雷义也不辩解。直到那个同事回来,一切*大白,其他人也更加敬重雷义。

后来,雷义代人受罪被免职,陈重知道后,毫不犹豫的辞职,和他一同回乡,从头开始。

时隔多年,雷义官拜尚书侍郎,一同撩犯事,受到处罚,雷义帮其开脱,表示愿独自受罚,陈重知道后,弃职进京,表示愿为雷义赎罪。最后两人再被罢免,一起回乡。

回乡之后,雷义被推荐为秀才,雷义便要将秀才让与陈重,刺史不准,雷义装疯卖傻,不去就职。他们两人之间的感情可谓感天动地,实在令人佩服,后人称赞,陈雷胶漆,肝胆相照;为官为民,政声载道。


鸡黍之交——元伯巨卿

出自《后汉书·独行列传》。

范式,字巨卿,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。张劭字元伯,二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来,那时我将要去府,上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。”

两人随后约定了拜见的日期。光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。

母亲说:“分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?”

张劭说:“巨卿是守信的人,必定不会违背。”

母亲说:“要是果真如此,我要为你们酿酒。”

到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。


舍命之交——角哀伯桃

战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”,正是来自于此。


生死之交——刘关张

不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。

刘关张相识于江湖,相交于江湖,结为生死之交。何为生死之交?可以抛弃时间、金钱、健康、甚至感情,真心真意同舟共济,绝不会同床异梦,只会齐心协力。

“关某虽一介武夫,亦颇知忠义二字,正所谓择木之禽得其良木,择主之臣得遇明主,关某平生之愿足矣。从今往后,关某之命即是刘兄之命,关某之躯即为刘兄之躯,但凭驱使,绝无二心!”

“俺也一样!”

“某誓与兄患难与共,终身相伴,生死相随!”

“俺也一样!”

“有违此言,天人共怒之!”

“俺也一样!”


管鲍之交——管仲和鲍叔牙

出自《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

管仲和鲍叔牙是春秋时代齐国人,两人互相照顾,亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本钱,赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满,叔牙却说:“管仲家里穷嘛!”

后来,管仲当了大官,带兵打仗,可是不敢身先士卒,打败仗的时候,他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠,叔牙立即站出来:“管仲家里有年老的母亲需要他奉养,其实,他并不是个怕死的人。”

齐王有两个儿子,纠和小白。管仲是公子纠的老师,鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀,公子纠被杀,小白即位,叔牙立刻向齐王小白推荐管仲,说:“管仲是一位有才干的人,请大王聘请他做宰相。”

齐王说:“你是我的老师,我愿拜你为相。”

鲍叔牙语气坚定:“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师,难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业,管仲可是个用得着的人。”

齐王终于采纳了鲍叔牙的建议,任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业,很快就使齐国强盛起来。


忘年之交——孔融和祢衡

出自《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”忘年,不拘年岁、辈分。忘年之交,年龄不相当的人所结成的深厚友谊。

热心网友 时间:2022-05-24 06:28

1、知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。
有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
2、刎颈之交
重蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?
我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。
廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
3、胶漆之交
东汉时代的读书人陈重、雷义,两人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后来相约结伴进京赶考,结果陈重名落孙山,只有雷义考上了。但是,他觉得陈重的学问比自己好,因此就去见主考官,希望把自己的功名让给陈重。主考官当然没有答应,雷义也毅然放弃机会,不肯独自做官。
几年后,雷义和陈重相约一同参加考试,结果两人同时被录取,而且巧合的是两个人安排到一起当官,从此友谊更为密切,因此时人就流传著一句话:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投,形容朋友之间深厚不移的友情。
4、舍命之交
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5、八拜之交
文彦博听说李稷待人傲慢,心中非常不快。他说:李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我得教训他。文彦博任北京守备,李稷拜谒。
文彦博故意让李稷久等才出来见他,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气
编辑于 2020,12,28
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热心网友 时间:2022-05-24 08:52

1、知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。
有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
2、刎颈之交
重蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?
我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。
廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
3、胶漆之交
东汉时代的读书人陈重、雷义,两人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后来相约结伴进京赶考,结果陈重名落孙山,只有雷义考上了。但是,他觉得陈重的学问比自己好,因此就去见主考官,希望把自己的功名让给陈重。主考官当然没有答应,雷义也毅然放弃机会,不肯独自做官。
几年后,雷义和陈重相约一同参加考试,结果两人同时被录取,而且巧合的是两个人安排到一起当官,从此友谊更为密切,因此时人就流传著一句话:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投,形容朋友之间深厚不移的友情。
4、舍命之交
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5、八拜之交
文彦博听说李稷待人傲慢,心中非常不快。他说:李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我得教训他。文彦博任北京守备,李稷拜谒。
文彦博故意让李稷久等才出来见他,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

热心网友 时间:2022-05-24 11:34

1、知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。
有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
2、刎颈之交
重蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?
我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。
廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
3、胶漆之交
东汉时代的读书人陈重、雷义,两人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后来相约结伴进京赶考,结果陈重名落孙山,只有雷义考上了。但是,他觉得陈重的学问比自己好,因此就去见主考官,希望把自己的功名让给陈重。主考官当然没有答应,雷义也毅然放弃机会,不肯独自做官。
几年后,雷义和陈重相约一同参加考试,结果两人同时被录取,而且巧合的是两个人安排到一起当官,从此友谊更为密切,因此时人就流传著一句话:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投,形容朋友之间深厚不移的友情。
4、舍命之交
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5、八拜之交
文彦博听说李稷待人傲慢,心中非常不快。他说:李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我得教训他。文彦博任北京守备,李稷拜谒。
文彦博故意让李稷久等才出来见他,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气

热心网友 时间:2022-05-24 14:32

1、杵臼之交
解释:交朋友不计较*和身份
成语故事
东汉时,山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学,为筹集求学经费,穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工,吴大人见其谈吐非凡,就与他结交为好友,并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义*。
2、刎颈之交
解释:比喻可以同生死、共患难的朋友
成语故事
战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。
后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想*迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。

热心网友 时间:2022-05-24 17:46

关于古人交友的成语典故文言文有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《管宁割席》、《舍命之交》、《忘年之交》、《高山流水》等。



  1、《伯牙绝弦》原文

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

  译文

  伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候,钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后,伯牙将琴摔了,终其一生都不再弹琴,因为他认为世间上再也没有值得他为其弹琴的人了。



  2、《杵臼之交》原文

  时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。

  译文

  东汉时期,山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学,他为了筹集求学的经费,穿上了粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工。吴大人看见他谈吐非凡,就与他结交成为了好朋友,并且资助他继续求学。后来公沙穆学成归来之后,成为了一个有作为的正义*。

热心网友 时间:2022-05-24 21:18

1、知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。
有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
2、刎颈之交
重蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?
我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。
廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
3、胶漆之交
东汉时代的读书人陈重、雷义,两人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后来相约结伴进京赶考,结果陈重名落孙山,只有雷义考上了。但是,他觉得陈重的学问比自己好,因此就去见主考官,希望把自己的功名让给陈重。主考官当然没有答应,雷义也毅然放弃机会,不肯独自做官。
几年后,雷义和陈重相约一同参加考试,结果两人同时被录取,而且巧合的是两个人安排到一起当官,从此友谊更为密切,因此时人就流传著一句话:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后来的人也以胶漆相投,形容朋友之间深厚不移的友情。
4、舍命之交
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5、八拜之交
文彦博听说李稷待人傲慢,心中非常不快。他说:李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我得教训他。文彦博任北京守备,李稷拜谒。
文彦博故意让李稷久等才出来见他,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷辈分低不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
编辑于 2019-04-27
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热心网友 时间:2022-05-25 01:06

交友的成语典故有:

1.管宁割席,出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

2.管鲍之交,昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。故而古今谈知心结交,心曰“管鲍”。

3.莫逆之交,出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,*),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为*,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

热心网友 时间:2022-05-25 05:10

知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家,而钟子期只是一介樵夫。
有天,俞伯牙在一个山下,突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来,一首又一首,突然他发现有个人一直在停着关注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能听懂吗?那个人说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶,认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后,俞伯牙非常伤心的摔坏了琴,说“子期一死,我弹琴给何人听”后来,就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。

热心网友 时间:2022-05-25 09:32

交友的成语典故有:
1.管宁割席,出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

热心网友 时间:2022-05-25 14:10

蔺相如完璧归赵后,赵王任命蔺相如为上相,位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心,认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他,蔺相如知道后,每次躲避着廉颇,以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。

认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释:“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说:“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说:“秦王我都不怕,难道怕廉颇吗?

我这么做一定是有原因的,你们想,秦国为什么不敢围攻我们国家,是因为我们国家武有廉颇将军,文有我,一文一武,秦王不敢轻举妄动,如果我跟廉颇将军出现矛盾,岂不是最后是我们国家受到损失,我受一点委屈没有关系,都是为了国家大计。

廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧,连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久,廉颇提议:“如果相国不弃,我愿与相国结为生死之交,虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜,蔺相如亦答拜,于是摆下酒筵,二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。

热心网友 时间:2022-05-25 19:04

桃园结义

东汉末年,朝政*,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义“
交友成语典故

1管宁割席,道不同不以为友 管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。管宁割断席子分开坐,说:“你不...

与交友有关的成语典故

1、伯牙绝弦 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了...

有关交友的成语典故有哪些?

1、交友典故之杵臼之交。杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。2、交友典故之刎颈之交。出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

与“交友”相关的成语典故有哪些?

【管鲍之交】典故:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。【高山流水】典故:传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不...

关于交友的成语典故有哪些

关于交友的成语典故有如下几个:1、《伯牙绝弦》伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候,钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后,伯牙将琴摔了,终其一生都不再弹琴,因为他认为世间,上再也没有值得他...

关于交友的成语典故

刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”杵臼之交:杵,舂米的木棒,臼,石臼。指交友不嫌贫贱,亦称...

交友的成语典故,关于交友的成语典故

2、莫逆之交 战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友 3、生死之交的故事 诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。郑...

谁能告诉我10个关于交友方面的成语故事,要带有故事。

1、杵臼之交 解释:交朋友不计较贫富和身份 成语故事 东汉时,山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学,为筹集求学经费,穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工,吴大人见其谈吐非凡,就与他结交为好友,并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。2、刎颈之交 解释:比喻可以同...

与交友有关的成语典故?

刎颈之交,汉语成语,拼音是wěn jǐng zhī jiāo,意思是比喻可以同生死、共患难的朋友,出自《史记·廉颇蔺相如列传》。折叠《史记·廉颇蔺相如列传》(节选)原文:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:"鄙贱之人,不知将军宽之至此也。"卒相与欢,为刎颈之交。译文:廉颇听说了这些话...

有关交友的成语典故

2、战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。3、伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像...

10个交友典故简短 四大交友典故 关于交友的成语典故文言文版 关于结交朋友的成语 关于人际交往的成语典故 关于交友的成语和诗句 10个古代交友典故简短50字 关于交友的古诗100首 古代交友的成语典故
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