议论文 《这个时代的感动》的答案

发布网友 发布时间：2022-05-23 17:46

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热心网友 时间：2023-11-24 08:04

　现在好像是一个动不动就被“感动”俘获的年代。打开电视，俗滥电视剧里唯美到虚假的爱情台词会打动你，音乐催情之下主持人的煽风点火会感染你，而特写镜头里一张泪流满面的脸孔也可能轻易打开了你泪库的阀门。有时候，人会为自己的感动而羞愧。出于对理性和意志力的崇尚，情不自禁的放纵会使人有一点点厌恶自己。感情的动荡和溢出总是自制力的失败，眼泪总是被看成不争气的东西。所以，当被感动时，一些人会咬紧嘴唇希望能克制那要命的冲动，会拼命地要扭过头去，不想让别人看到自己泄露出来的脆弱。甚至，还会虚张声势地嚷嚷“干吗呢干吗呢”，为的就是避免被那种过于刻意的煽情术所算计，为的就是要逃离那一个名叫“感动”的陷阱。一个被感动得涕泗横流的人往往显得笨拙而又善良，他的心理防线已不复存在，门户大开，只能束手就擒。 　　从最原始的意义上说，“感动”就是一种感情的冲动，在这种冲动的袭击之下，一个人把平时包裹得严严实实的“自我”彻底地交了出去，内心基本处于无保留的状态。所以可以这么理解，感动是对洁净本心的一次发现，在盈盈的泪花里可以看到裸露的良知，那也被称为“赤子之心”。然而，今天似乎席卷天下的感动，内涵丰富却又难免歧义丛生，因为它们往往是大众传媒文化发射的“催泪弹”遍地开花的结果。“爱”是做出来的，“感动”也是人为制造出来的，制造者很清楚，引发感动需要哪些要素、什么配料。有人生产感动，有人则期待着消费那种被感动的快感。因此，面对被策划出来的、大批量生产的快餐化“伪感动”洪流，我不得不心存几分警觉和戒备。 　　但是真诚的“感动”本身又何辜呢？感动不是怜悯，不是同情，不是伤感，不是自恋，不是媚俗，不是表演。感动是真情的涌动，是灵魂的自我审视，是设防的精神要找到共鸣，是蓄积的心理能量在寻觅释放的路径，是被冷落得太久的良知在期待着重见天日。大病初愈的人，可以为春天的鲜花而感动；身处绝境的人，可以为峭壁上的一棵小草而感动；消除误会的人，可以为亲人默默的呵护和付出而感动；穿越了漫长的黑暗甬道的人，可以为久违的第一缕阳光而感动……当然，再平庸的人，也可以为那些我们并不具有的至善和大美而感动。所有能唤起我们感动的东西，都寄寓着生命所能达到的高度和强度，代表着这个纷扰的凡俗世界依然存留的希望。 　　感动与善良是孪生兄弟。它们都有着一副虚弱的表象，就像陀斯妥耶夫斯基笔下的那位梅什金公爵（《白痴》），纯洁善良却柔弱得如同“白痴”，又像《天下无贼》里那个“裸露良知”的傻根，从里到外毫不设防。在“丛林法则”大行其道的环境里，感动是一桩奢侈的事情，那里流行的角力，是斗智，是比谁比谁更狠、更冷漠，是赌谁比谁更酷、更绷得住。也许你还在那儿嗟叹垂泪呢，有人已经在那儿窃笑你的“傻”了。但是社会永远都不应该成为那样的丛林。正如向善的浩然正气并非软弱的同义词，纵情的感动也不是生命力萎靡的表现。恰恰相反，感动本身是精神之树依然健康壮硕、生命之水仍然奔涌澎湃的见证。如果我们还会感动，那是因为我们感动的机能还没有坏死，我们心里还存有对于爱、对于善、对于美的渴望，并且还没有丧失掉基本的判断力。或者说，我们情感的库存还没有枯竭，水位还比较高，一有感应即汩汩而出，洗去蒙蔽于良知之上的灰尘。 　　在荒凉之地挣扎着改变现实的志愿者徐本禹，身份卑微却能舍身救人的打工者李学生，用血肉之躯挡住汽车保护孩子的教师殷雪梅，在不公正的环境里仍然以“古君子之风”授课育人的讲师晏宏才……他们引发了一波又一波感动的热浪。这样的感动不可低估，但同时，一味地把苦难美学化也是不道德的，视感动本身为终极追求或收藏眼泪则类似于买椟还珠。感动是向着光明的，但它的背景里会有一抹苦难的灰色，感动的后面常常拖着牺牲的背影。经历这样的感动，体验到的绝不是廉价的快感，更不是什么幸福的战栗，而是一种难言的苦涩和疼痛。感动的积极意义就在于此：经由感动，我们看到了绝望中的希望，感受到了存在的勇气，聆听到了良知的召唤，并且获得了行动和改善的力量。 　　在感动的热泪里，我们保全了人世间关于善良和美好的最后约定。

热心网友 时间：2023-11-24 08:05

这个时代的感动我想应该是在寻求真爱的努力奋斗中``````