发布网友 发布时间:2022-05-23 17:46
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热心网友 时间:2023-11-24 08:04
现在好像是一个动不动就被“感动”俘获的年代。打开电视,俗滥电视剧里唯美到虚假的爱情台词会打动你,音乐催情之下主持人的煽风点火会感染你,而特写镜头里一张泪流满面的脸孔也可能轻易打开了你泪库的阀门。有时候,人会为自己的感动而羞愧。出于对理性和意志力的崇尚,情不自禁的放纵会使人有一点点厌恶自己。感情的动荡和溢出总是自制力的失败,眼泪总是被看成不争气的东西。所以,当被感动时,一些人会咬紧嘴唇希望能克制那要命的冲动,会拼命地要扭过头去,不想让别人看到自己泄露出来的脆弱。甚至,还会虚张声势地嚷嚷“干吗呢干吗呢”,为的就是避免被那种过于刻意的煽情术所算计,为的就是要逃离那一个名叫“感动”的陷阱。一个被感动得涕泗横流的人往往显得笨拙而又善良,他的心理防线已不复存在,门户大开,只能束手就擒。 从最原始的意义上说,“感动”就是一种感情的冲动,在这种冲动的袭击之下,一个人把平时包裹得严严实实的“自我”彻底地交了出去,内心基本处于无保留的状态。所以可以这么理解,感动是对洁净本心的一次发现,在盈盈的泪花里可以看到裸露的良知,那也被称为“赤子之心”。然而,今天似乎席卷天下的感动,内涵丰富却又难免歧义丛生,因为它们往往是大众传媒文化发射的“催泪弹”遍地开花的结果。“爱”是做出来的,“感动”也是人为制造出来的,制造者很清楚,引发感动需要哪些要素、什么配料。有人生产感动,有人则期待着消费那种被感动的快感。因此,面对被策划出来的、大批量生产的快餐化“伪感动”洪流,我不得不心存几分警觉和戒备。 但是真诚的“感动”本身又何辜呢?感动不是怜悯,不是同情,不是伤感,不是自恋,不是媚俗,不是表演。感动是真情的涌动,是灵魂的自我审视,是设防的精神要找到共鸣,是蓄积的心理能量在寻觅释放的路径,是被冷落得太久的良知在期待着重见天日。大病初愈的人,可以为春天的鲜花而感动;身处绝境的人,可以为峭壁上的一棵小草而感动;消除误会的人,可以为亲人默默的呵护和付出而感动;穿越了漫长的黑暗甬道的人,可以为久违的第一缕阳光而感动……当然,再平庸的人,也可以为那些我们并不具有的至善和大美而感动。所有能唤起我们感动的东西,都寄寓着生命所能达到的高度和强度,代表着这个纷扰的凡俗世界依然存留的希望。 感动与善良是孪生兄弟。它们都有着一副虚弱的表象,就像陀斯妥耶夫斯基笔下的那位梅什金公爵(《白痴》),纯洁善良却柔弱得如同“白痴”,又像《天下无贼》里那个“裸露良知”的傻根,从里到外毫不设防。在“丛林法则”大行其道的环境里,感动是一桩奢侈的事情,那里流行的角力,是斗智,是比谁比谁更狠、更冷漠,是赌谁比谁更酷、更绷得住。也许你还在那儿嗟叹垂泪呢,有人已经在那儿窃笑你的“傻”了。但是社会永远都不应该成为那样的丛林。正如向善的浩然正气并非软弱的同义词,纵情的感动也不是生命力萎靡的表现。恰恰相反,感动本身是精神之树依然健康壮硕、生命之水仍然奔涌澎湃的见证。如果我们还会感动,那是因为我们感动的机能还没有坏死,我们心里还存有对于爱、对于善、对于美的渴望,并且还没有丧失掉基本的判断力。或者说,我们情感的库存还没有枯竭,水位还比较高,一有感应即汩汩而出,洗去蒙蔽于良知之上的灰尘。 在荒凉之地挣扎着改变现实的志愿者徐本禹,身份卑微却能舍身救人的打工者李学生,用血肉之躯挡住汽车保护孩子的教师殷雪梅,在不公正的环境里仍然以“古君子之风”授课育人的讲师晏宏才……他们引发了一波又一波感动的热浪。这样的感动不可低估,但同时,一味地把苦难美学化也是不道德的,视感动本身为终极追求或收藏眼泪则类似于买椟还珠。感动是向着光明的,但它的背景里会有一抹苦难的灰色,感动的后面常常拖着牺牲的背影。经历这样的感动,体验到的绝不是廉价的快感,更不是什么幸福的战栗,而是一种难言的苦涩和疼痛。感动的积极意义就在于此:经由感动,我们看到了绝望中的希望,感受到了存在的勇气,聆听到了良知的召唤,并且获得了行动和改善的力量。 在感动的热泪里,我们保全了人世间关于善良和美好的最后约定。热心网友 时间:2023-11-24 08:05
这个时代的感动我想应该是在寻求真爱的努力奋斗中``````