岳飞在明代明明被封神,为何到了清朝却被赶出武庙?

因为清庭不愿意看到这个打过自己老祖宗的人被顶礼膜拜。明朝灭亡后，当年岳飞拼死抵抗的金人后代又建立了清朝。因此，清朝对待岳飞的态度就不如元、明时期那样洒脱，变得极为复杂。清廷一方面希望继续借岳飞来宣扬忠顺，感化汉人；另一方面又不愿意看到这个打过自己老祖宗的人被顶礼膜拜。于是雍正四年（1726...

在全国普建关帝庙，想借关云长之名，将汉族人对岳飞的崇敬全都转移出来。这样一来，岳飞影响力自然大跌，各地武庙多为关云长独占。而在此后清代的官方评价体系里，岳飞则被仅仅定型在一个“精忠”的框架里，成了“精忠岳飞”。

到了清朝，先是顺治皇帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。接着在雍正四年，岳飞被移出武庙，同时雍正下令，追封关羽三代，并在全国各地修建关帝庙。雍正八年，关羽正式被追封为“武圣”，此后以关羽为主祀的才叫武庙，与孔子的文庙并列，合称“文武庙”。至于清朝皇帝为何...

但是为什么当时的岳飞被人们称作为神，后来却被关羽所代替呢？这是因为每一个超贷他的国民，对一些事情的看法和崇拜的目标是不一样的。关羽他就是忠心不二的代表。而他这种形象更容易被人们所接受一些。

取而代之的是关羽。清政府在全国各地建立关帝庙，想借关羽之名，将汉人对岳飞的尊崇全部转移到关羽身上，这样一来岳飞的地位一下大跌，各地方的武庙都被关羽霸占，而关羽也在这一时期，被彻底神化，成为了人人膜拜的关公，抑或是财神爷！一直到民国时期，清朝覆灭以后，岳飞的形象才被重新塑造。

满清统治中国后，雍正执意要把岳飞赶出武庙，主要是岳飞这个人当年抗击的可是满清祖先女真人建立的大金，原来，清朝自称金朝女真人的后裔，如果留痛打金人的岳飞在武庙，就等于是在打自己名义上老祖宗的脸，而且岳飞代表的是中原人民反抗异族入侵的反侵略精神，这是满清绝对不希望看到汉人学习的。岳飞：到了...

清朝并没有禁止岳飞崇拜，也没有玷污岳飞的形象。整个清朝，中国各地的岳王庙比比皆是。小说《说岳全传》也是清代小说家钱彩所著，并在民间广为流传。所以说，清廷对岳飞并没有不敬，也没有禁止民间崇拜岳飞。对于民间崇拜岳飞的行为，清廷采取的是不鼓励、不禁止、不干预的“三不”策略。...

到了元朝，武庙又在形式上恢复了唐朝“十哲”的祭祀规模，据《元史·祭祀志五·武成王条》载：武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮、岳飞等十人从祀。直到清朝入关后，雍正皇帝到武庙视察，看到有一个熟悉的人——岳飞赫然在列，顿时大怒，立即喊人把岳飞赶出武庙。但是...

岳飞被赶出武庙是因为在明朝时期，他的称号被认为是过于强调忠诚于宋朝，与明朝的国家意识形态不符，因此被移除出了武庙。首先，我们需要了解武庙是什么。武庙是中国古代的一种祭祀建筑，供奉着历史上著名的武将，旨在弘扬武术精神和武将的忠诚、勇猛等品质。在历史上，武庙的地位相当重要，入选武庙对于一个...

首先武庙十哲从来没听说有岳飞，那是唐朝时候定下来的。明朝南京武庙，也叫武夫子庙，和夫子庙对应，就是祭祀关羽的，可见关羽当时地位就很高了。实际上元朝时候，就很高了，当时的封号是“齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事...