《诗说》(繁体)韩愈

·（唐）韩愈·古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，...

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："几个人走在一起，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。李蟠，十七岁，爱好...

称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习...

《龙说》《医说》《崔山君传》《马说》http://spaces.msn.com/members/sea-room/Blog/cns!1pLNvRJR_g3ObRXdNXSEFOIw!133.entry 记得选为最佳啊 没有师说，师说是单独的一篇文章，你不相信吗，学问的事怎么会胡说呢？

请问韩愈的<诗说>里一段话怎么解释: 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫... 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句...

韩愈全部的诗如下：1、《春雪》、《师说》、《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》、《杂说四·马说》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春二首·其一》、《早春呈水部张十八员外二首》、《祭十二郎文》、《题张十一旅舍三咏榴花/题榴花》。2、《进学解》《送董邵南游河北序》、《杂说一·龙说...

韩愈也是诗歌名家,艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇,内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少,但律诗...

1. 高一语文必修三《诗说》朗诵 天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。 阴霾充斥的日子,用虔诚祈祷平安;昏暗遮住的天空,以热血寻求希望;灾难面前,(齐读)勇于面对!重任在肩,(齐读)敢于担当!红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,...

吴楚材、吴调侯《古文观止》:通篇只是“吾师道也”一语,言触处皆师,无论长幼贵贱,惟人自择。因借时人不肯从师,历引童子、巫医、孔子喻之,总是欲李氏子能自得师,不必谓公慨然以师道自任,而作此以倡后学也。 参考资料:百度百科-师说 (韩愈的文章)。 4. 繁体文言文触龙说赵太后 赵太后刚刚执政,秦国就急...

问题二:《诗说》的语言特色韩愈的《师说》一文。也是一篇不同流俗的文章。柳宗元在《答韦中立书》中曾经说过:“今之世不闻有师,…独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。…愈以是得狂名。”又《报严厚与书》说:“仆才能勇敢不如韩退之,故不为人师。”由此可知,在那个时代,不顾流俗,...