百家讲坛观后感.秦始皇的200字左右..有多少篇要多少篇啊..
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发布时间：2022-05-21 03:21
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时间：2023-10-12 23:52
哎，以人为本？？？以人为本就是忽悠人的！要以朝，以政为本！
人民只是辅助的，国家政权的利益才是最大的！
哪个帝国的崛起不是用武力的？从古罗马，到大唐盛世（李世民没少打仗），再到大英帝国！美国没有发动战争，但是美国也是因为战争而崛起！
再说说，德国，如果德国把莫斯科攻下，如果日本不是偷袭珍珠港，而是和德国夹击苏联。那历史就改变了，到那时，你也会在这个论坛里说，以人为本！还会说日本人是伟大的！因为教育会改变人的思想！想想从古到今的战争，有多少次的屠城？？？历史学家都无法给出正确的答案！因为胜利者会掩盖事实！
我现在很敌视日本人，不全是他们在战争中所犯的罪行，而是他们对历史的态度，如果他们像德国征服那样的话，我也不会再骂日本人！
还有楼主，你叫啥名都无所谓，但是你整几个日本字，一点都不能体现出你的个性！
再说秦始皇，他确实是暴君！但是有些事情是不得不做的！
就像焚书坑儒，这么做确实是很过分。但这也是不得不做的，看看历史，元朝，清朝，都有*。想想要统治六国，那时候的文化是非常多源的，不把那些天天乱说话的人杀了，国家怎么统治啊！站在他的角度可以理解！
还有说什么阻碍了中国多源文化的发展？如果要多源文化，那还统一什么啊。
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时间：2023-10-12 23:52
十三岁，可以做什么？
他的十三岁拥有了他的国度，尽管他可能只是扯线木偶。但是不重要，踏上宝座的那一天，他已是王。
二十二岁，会做什么？
他的二十二岁学会了王道，懂得了天下，他向天下人证明了他不是扯线木偶。嫪毒是他的耻辱，吕不韦是他的芒刺，他也许不够孔子喜欢，他也许敏感地像狮子。知道为什么困兽比它的同类凶狠吗？因为它更加明白自由和拥有，只有受过伤害才会知道痛的感觉。公元前238年，嫪毐了发动宫廷政变，也许他等这一天很久了，也许他永远不希望有这一天。他说“有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。”
平了乱，他能否开心，矛盾和面对在某一霎交织，他被天下人唾骂。他是个杀人如麻的魔鬼——他连亲母都不愿放过，稚子无辜。上窜下跳的儒生淹没了天下人的智慧，他或许理智，理智地可怕。他是王，他要的是天下。谤誉天下？这是世人的惩罚还是天下的惩罚，举世浊之他也许触动，朝野动荡他也许害怕，终究他只是一颗心，一个人，一个站在王位上的影子。
他的王位被觊觎，与他兵戎相间的是他的手足，行走在刀尖不由他选择。生亦邯郸，痛亦邯郸，他更加无法选择他的至亲，血浓于水，心化做水，他善待了给予他生命的亲母。但是，仍有一种执着叫不原谅。稚子无辜，孽子有罪，那是他无法忘，也不可能忘了耻辱，也许，他沾着血的手太冰冷；也许，他滴着血的剑太锋利；也许，他的心覆盖了红色的雪；也许……对他来说也许显得奢侈。
“仲父”，是父，还是贼？他等不到答案，没有人可以给他答案。没有相信，只有猜，漫无止境的猜，他听过的流言，他受过的不公，他是谁，父是谁？成蛟也许落魄了一生，却比他幸福，至少成蛟知道自己是谁，亦可以堂堂正正的对天下人说：我是大秦庄襄王的儿子，是嬴氏王族的嫡子嫡孙。
而他，他敢吗？
二十三岁，放弃了什么？
他的二十三岁看透了人心的脆弱，金帛的利诱与武力的打击成全了他渴望极力被掩饰的疮疤，他撤回了逐客令用天下治天下。可伤口，一直都在，隐痛提醒着决绝，他不可以做天下人的笑话。他问自己，也问和他朝夕相处了十年，为他劳尽天下智士之力苦心编撰《吕氏春秋》的仲父：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。”他想知道的不是他问出的何功与何亲，功也好，亲也罢，对他都不重要。也许，他想知道的只是君何亲于我，是父，还是臣？
吕不韦不会说，也不可能说。这是对他的保护，还是残忍？他罢黜了吕不韦，没有了仲父，没有了隐恨？他终究还是不够绝情，如果他的母后可以对他有一点点的怜惜，如果吕不韦可以对他有一点点的坦白，可能他不会让陪伴了他十年的声音消失在咸阳城。
二十五岁，失去了什么？
公元前235 ，吕不韦饮鸩自杀，同年赵姬离魂大郑宫
生亦何荣，死亦何哀。他恨谁，谁都不会知道；他爱谁，谁都不该知道！爱和恨，对立又讽刺。他再也没有了忌讳，也再也没有了念想，世上最疼他的人去了。
他剩下的只有天下了！
三十三岁，看透了什么？
曾经的朋友送上了刺客，情义化做匕首的寒光刺穿了他眼中存留的信任。他结束了刺客的生命，他明白在这个世上永远不可以对任何人太好，伤害你的永远都是你最亲最爱的人。于是，他戴上了冷酷的面具掩藏他自卑的心。
没有人可以透过面具看见他，他离天下越来越近，他离自己越来越远。
三十九岁，得到了什么？
公元前221，齐国降秦，齐灭，六国尽灭，统一天下。
天下，他握在了手中！
谁会站在他的身后微笑，谁会告诉他“天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听”，谁会为他点燃烛火照亮孑然的脚步……
赢了天下，只是天下！
秦灭六国而一统天下，抚四海而震寰宇。除夏周之旧礼，兴大国之新法。可为第一。
每次看三国，都看到开头第一句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。。。”此不可谓不经典。这里引用之，以证明始皇帝之伟大。
始皇之功，功在千秋。
作为世界上最早封建王朝的皇帝，秦始皇的每一项措施都可谓是历史性和创造性的。比如秦朝设立九卿，后世千年皆效仿之，虽每朝每代有所改动，而基本框架则已经确定下来。
这就是创造。
——创造历史，创造奇迹。
后世虽也有杰出的皇帝，变法治国。但始皇之威，长久以存。
戍北关而战南粤，秦朝大帝用无上的国力像世界展示了中华民族的强大，而第二个千年最后一次展现中华雄风，却已经是15世纪三宝舰队下西洋。
后人有诋毁大帝残暴，不以人民为念。
却不知道说起穷兵黩武，汉武帝刘彻更是此中翘楚。
说起残暴不仁，隋炀帝杨广肯定不甘人后。
作为第一个吃螃蟹的皇帝，嬴政已经做得够好。
至于以人民为念
——历来所有君王又有哪个是真正把人民当作亲生父母供养，
*，永远不是大多数人手中的玩具。
天下处定，宇内任不安定。
历代开国帝王采取铁血措施实在是有必要之及。
有否要等到叛军临城，国家不保，再效杯水车薪之劳？
秦皇睿智，废儒家而尊法律。
后世不能善终，死灰又复燃。
假设一下，处于某种特定的条件，有一天中国或者某个国家统一了地球。
那么这个国家应该怎么做？
秦始皇给了我们很好的启示：
第一：发展交通。
第二，统一度量衡。
秦朝修筑旱路水路，以咸阳为中心蛛网式向全国铺展而开。
秦朝废除诸侯制，加强*集权，地方上不再驻有重兵。
古代通信不发达，修建道路对剿灭流寇，消除叛乱有不可替代的作用。
就算是到了现代，高机动性仍然是各国部队的发展方向。
——美国之所以能在军事上称霸全球，在很大程度上和其军队极高的机动性有关。
君不见攻打伊拉克之时，萨达姆的部队可谓在瞬间就剿除了武装。
（至于伊军游击部队零星的抵抗，连反抗都欠奉的民族还有希望么？）
而说到统一度量衡：
自二次大战之后建立起‘布雷顿’森林体系，全世界就开始用美元作为指定的参照标准。知道后来的经济危机，亚洲欧洲的再次崛起，才使美元开始滑落。
而四五十年代的美国，不正是当年秦朝的翻版。
最强大的国家，最强横的暴力机关，最有力的国家机器。。。
如果不是各个民族的文化差异太大，而标榜自由的美国人打着不干涉其他民族的旗号，如果不是那历史少得可怜而没有特别悠久灿烂的文明，那么上世纪中叶对全世界来说，又何尝不会是一场噩梦。
秦皇之功，虽不能说是后无来者，却绝对是前无古人，甚至连外星人也比不上：）
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kw=%C7%D8%CA%BC%BB%CA
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时间：2023-10-12 23:53
今天讲的是第一集《荆轲刺秦王》，王先生讲的十分有意思。前十五分钟讲的是事情的经过和结果，其余的时间，王先生通过讲张艺谋的电影《英雄》得出了一个大英雄观的观点，很有意思。可是，令我感到意外的是，王先生在讲座结束的时候，没有像往常一样用老套路，即易中天式的“请看下集”，而是用纪连海式的“我们下次再讲”。这可真是太有意思了，呵呵。
2、小评《王立群读秦史》（作者：呱啦呱啦呱啦 来源：http://tieba.baidu.com/f?kz=402415600）
首先，爆料：我在10套的《话端午》？栏目里面看到了王教授，很难得他这次啥勾心斗角都没有说，挺专业的说了点关于端午节的东西。顺路祝节日快乐！BUT，我说老王啊，你咋不换套衣服哩，老是那几套，太不吸引人眼球了！ 其次，关于《读秦史》。略感搞笑成分有点过，整体上不协调啊——！我还是更喜欢《读汉武帝》里面的风格。老王啊，你属于越稳重越有魅力磁场的类型啊！人形象太出挑的时候，反而是要玩高格调幽默啊！跟易中天一个风格，就没有独一无二的王立群啦！ 最后，还是关于《读秦史》。很意外，老王这次还把那个张艺谋的《英雄》讲了一下。其实我看张艺谋的电影是很无趣的，因为我觉得张艺谋的作品很狭隘，没多少爱心可言，尤其是周杰伦参演的那部什么名字？里面周润发的角色简直就是张艺谋自己的写照！我是很反感他的！不过能从中看到“大爱”我倒是很佩服老王。我也注意到老王谈这些东西的时候，还是很有感触的，吼吼~！ 老王一玩幽默，稍微过了点头就成了街头混混瞎侃瞎吹嘘的状态了，所以不要太注意炒作自己的好。有点得不偿失。 语重心长啊！老王！努力啊！哎……还算不错，给打个80分吧。
3、看后有感：荆轲其实是个水货剌客！（作者：Edwin7744 来源：http://tieba.baidu.com/f?kz=402502219）
因为看了王立群老师讲的，荆轲可是带了一把带毒的“国际名牌”的匕首，并且此毒还可达到“见血封喉”的良好效果（此前，我还不是详细确切知道地说），当到了图穷匕见的时候还一把抓住了秦王嬴政的衣服。就当这个时候，其实很简单很简单的，只需要用匕首在小嬴的那个被抓住的手的任何一个部位（例如：手指啊、手腕啊、手肘啊，经本人反复推敲、琢磨、比划后，得出：最好是在手肘上，特别是抓离自己衣袖最靠近的部位，一来手肘没手指、手碗那么灵活；二是自己正好抓着的地方附近更好控制其移动，比如一只手拽衣服、一只手来划；三是万一划不到手肘，还可在往回收的过程中再往手碗或手指弄上那么一下下）OK！一切就搞定了，见血封喉时-----GAME OVER！！ 即使是前几下划不到，要知道古人看图时都是坐着看，特别是卷轴画，必须是坐在桌子旁边看的，站着是不好怎么弄的。要知道，那个时候的古人看书时是没椅子的（据书上和电视上，多方证实过，若具体不详，可咨询《马末都说收藏》的主讲人），这个时候被剌杀人要从坐的地上爬起来再跑也有段过程，大家可以试试，从坐在地上到站起来跑非得两三下的功夫不可，此时荆轲大可以使出飞刀大技，因为从地上坐着到站起来时，移动范围不可能太大，荆轲也离秦王非常之近，据我估计肯定在一米之内，因为轲轲要慢慢打开地图给政政看，如果政政离得太远，恐怕看不清，（人看书的适当距离是一尺，二尺就看不清了，一米有三尺，肯定不会离那么远的）。所以，这个时候使用飞刀技成功机率极大，只要是个人就这么对着扔都可命中的，只要不像中国足球的那帮傻冒们，将踢进门容易踢出来难的球打飞就够了，荆轲可是一个剌客啊，而且心理素质也非常之好，因为那个陪伴秦舞阳都吓得面如土色了，他还非常镇定。 可惜，综上我述，荆轲均未正确实施，留下千古大憾！~~
4、浅谈王立群 的“荆轲刺秦” （作者：天气晚来秋 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4964052e01009n7u.html）
央视的百家讲坛已经很久不看了，今天打开曾经喜欢的频道看看，正是王立群教授在讲“荆轲刺秦”，立即引起了我的兴趣，于是耐心看了下去，王教授渊博的学识，演讲的风格本人是无话可说的，但是，当到了评价荆轲、秦王等人与“英雄”联系起来的时候，本人不敢苟同王立群教授的观点，他认为秦王的武力统一六国乃“客观上符合了历史的发展方向”，还引用了张艺谋的电影《英雄》来说明了秦王是个天大的“英雄”，使刺他的无名自觉放弃了刺杀行动。看到此，本人感叹：一个典型的为暴君唱赞歌的迂腐之人！至此我想起了司马南先生在评价秦始皇的话，大意是说，统一虽是大势所趋，但以武力方式造成千百百姓死亡为代价取得的“统一”，人民群众是不欢迎的，也不是什么历史的发展趋势！试想希特勒的统一欧洲如果成功的话他会是个英雄吗？日本的“大东亚共荣圈”也是历史的发展潮流吗？在中国，有不少人都认为成吉思汗是中华民族的英雄，那真是国人的悲哀啊！ 以人为本，才是人心所向，秦始皇统一中国后不久便灭亡证明了历史的发展趋势不是什么“统一”，统一与否要以人民是否安康为出发点，这才是问题所在，抛开百姓疾苦来谈什么“统一”、“英雄”是不能让人认同的。在这点上，司马南先生让王教授仰止！
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时间：2023-10-12 23:53
秦始皇，名嬴政，灭六国，立朝廷
统货币，度量衡，用小篆，法通行
推郡县，废分封，*权，得集中
百书焚，儒生坑，李斯谏，为元凶
定百越，戌五岭，修驰道，天下行
二一三，修长城，西临洮，东辽东
阿房宫，规模宏，五十丈，万人容
骊山墓，更奢容，汞为河，珠为星
秦*，赋税重，繁徭役，刑残痛
寻天下，死途中，求长生，一场空
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时间：2023-10-12 23:54
