如何理解亚里士多德人是城邦的动物

发布网友发布时间：2022-05-21 02:21

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热心网友时间：2023-10-11 22:25

这句话出自《*学》。这句话是典型的主谓宾结构，主语是“人”，谓语是“是”，宾语是“动物”，城邦是形容词。城邦一般理解为城市，人活在城市里，自然就是城邦的动物了。也可以把城邦看成是*的代表，那句话也可以是人是*的动物。

公民是希腊社会的主体阶层，是城邦*的核心力量。城邦是一个公民集团，公民只有生活在公民群体即城邦中才具有意义，离开了城邦这个公民群体，公民也就不成其为公民了。

扩展资料：

现存的亚里士多德的《*学》共八卷，各卷主要内容如下：

第一卷：涉及城邦和家庭的起源、奴隶和财产的管理。

第二卷：批评柏拉图在《理想国》和《法律篇》中设计的理想城邦，评论斯巴达、克里特和迦太基三种当时典型的政体。

第三卷：关于公民和政制。

第四卷：对各种现实政体的分析批评。

第五卷：论政体变更的原因及其方式。

第六卷：论建立稳定政体的方法，主要论述民主制和寡头制的组织。

第七、八卷：理想的城邦及其教育制度。由此可见，这是一部论述*问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各类政体及其统治形式的过程中，也从教育与*关系的角度提出了一些重要的教育思想。

参考资料来源：百度百科-《*学》

热心网友时间：2023-10-11 22:25

这里的人主要指希腊城邦中的公民。公民是希腊社会的主体阶层，是城邦*的核心力量。城邦是一个公民集团，公民只有生活在公民群体即城邦中才具有意义，离开了城邦这个公民群体，公民也就不成其为公民了。外邦人没有*权利，不能参加城邦的*生活。公民的*生命高于一切。在有多个城邦参与的希腊世界集会上，公民的公众形象代表他所在的城邦，各城邦对自己公民的表现也十分在意。