1.从柏拉图到笛卡尔再到梅洛-庞蒂,身体的地位有怎...

如同萨特和梅洛—庞蒂所指出的那样,“性是与存在同外延的”这个句子,可以用迥然不同的两种方式来理解;可以说成生存者的一切变化有性的含义,或者可以说成一切性的现象具有存在的含义,对这两种论断加以调和是可能的,但往往人们局限于从一种论断滑到另一种论断。再说,一旦区分出“性的”和“生殖的”,性的概念便含糊...

1. 梅洛-庞蒂是法国现象学的杰出代表，他的理论根植于胡塞尔、海德格尔和格式塔心理学，尤其强调了身体-主体概念的重要性。2. 在他的经典著作《知觉现象学》中，梅洛-庞蒂阐释了身体如何成为感知世界的媒介，并探讨了艺术的初始表达方式。3. 梅洛-庞蒂的艺术哲学重视结构和风格，他的作品《玩纸牌者》...

法国艺术家Orlan很早就从病人的角度出发,利用自己的身体做艺术,以历史角度看,这是一种上下文关系。“身体”这一主题贯穿着人类的思辨史,从苏格拉底、柏拉图、到尼采、福柯、德勒兹、梅洛-庞蒂和布尔迪厄,都通过不同侧面对“身体”的思考推动着人类思想的进程。身体的存在不仅仅是肉身所有,更是一切人文关怀与社会对焦的...

在现象学研究中的学者,最先注意并张扬"身体"的重要性的,是法国现代思想家梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)。他认为身体世界是艺术奥秘的谜底,因为身体既是能见的又是所见的。身体的意义在于:"我以我的整个存在在一种总体方法中知觉到,我把握住事物的一种独特结构,存在这种独特的方式就在瞬间向我呈现出来。"3肉...

梅洛—庞蒂说：“身体的空间性不是如同外部物体的空间性或‘空间感觉’的空间性那样的一种位置的空间性，而是一种处境的空间性。”[3]137-138自我身体会不断更改、修正和配置自我的空间处境，从而能够生成新的空间习惯和深度。在这样的过程里，身体就是一个关键的环节，或者说是一个“中介”。梅洛—...

梅洛-庞蒂反对笛卡尔的身心二元论，倡导知觉的主体性，提出身体-主体概念，认为知觉是通过身体使我们与世界产生联系的过程。他强调，知觉不仅仅是对外部世界的被动接受，而是主体与世界互动、建构意义的过程。他的理论深受胡塞尔、海德格尔等人的影响，同时与萨特等存在主义哲学家有密切联系。梅洛-庞蒂的代表作...

正如梅洛-庞蒂指出:最好的做现象学的方式是看那些患病的或正常功能受损的人在生活中缺失了什么,对自闭症阈值的研究正是出于同样的思路。 在现象学领域,利普斯、胡塞尔、舍勒以及施泰因等人都对同感这一问题的研究作出过贡献。胡塞尔等现象学家强调同感不应被理解为某种推论或某种推理过程,在同感中我们直接捕捉他人的...

1. "身体不是位置，而是存在的方式和方式。"2. "真正的意义在于给予我们的存在和世界的存在以意义。"3. "我们的存在可以不是它（现实）的现存，也可以不是它的可见。"4. "我们不是孤立的存在，我们是存在于世界中的存在者。"5. "世界不是我们知识的对象，而是我们在其上构建我们的知识的基础。

梅洛-庞蒂的哲学思想可以分为几个关键阶段，从早期著作到最后的探索。在他的早期著作中，梅洛-庞蒂深受笛卡尔二元论的影响，但他的解决方法独具特色。他批判地审视了行为的结构，强调了辩证的关联，认为知觉不仅是感知外部世界，也是自我与环境交互的过程。胡塞尔的现象学方法为他提供了深刻的启示，特别是其...

1.《理想国》，柏拉图，豆瓣链接 2.《尼各马可伦理学》，亚里士多德，豆瓣链接 3.《善的脆弱性：古希腊悲剧与哲学中的运气与伦理》，玛莎C.纳斯鲍姆，豆瓣链接 4.《第一哲学沉思集》，笛卡尔，豆瓣链接 5.《忏悔录》，奥古斯丁，豆瓣链接 6.《政府论》（全2册），约翰·洛克，豆瓣链接 7.《人类...