关于伯牙与钟子期的故事哪两本古书中均有记载
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发布时间：2022-05-23 04:49
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时间：2023-10-13 15:06
在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵.据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰：“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 而《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进.成连说自已只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法.可伯牙到了东海,并未见到方子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说：“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》.
