中国古代思想罪是什么?有什么具体的例子?
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发布时间：2022-05-23 05:02
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时间：2023-10-13 21:32
中学教材在提到清朝*时，大都以《南山集》案为例，如高中中国古代史第27章第一节“*”一目中写到：“《南山集》案就是清初一次较大的*。……”。很少有人对此提出疑义。事实上，这一提法很值得商榷。让我们先来看一看《辞海》中对“*”的解释：“反动统治者为了防止和*知识分子的反抗，往往故意从作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱，叫*。”这一定义虽概括得不够全面，但它提醒我们认定*时必须注意一个标准即它是“冤狱”，否则则不是*。我们再来看《南山集》案的情况，康熙时的戴名世，研究南明历史，不用清朝纪年，又居然认为清朝的正统宜从南明亡后的康熙朝开始，即不承认顺治时期的清朝，并著书立说，广为流传。这在当时是极为敏感的问题，任何*统治者都不会宽容他。这样看来，戴犯的不是文字罪，至少是思想罪。他被处死，在清代从未有人为之鸣冤，反倒一致肯定康熙帝不事株连的宽大。可见，这种故意地、公开地触讳，并且触的是统治者讳莫如深的大讳而被系狱者，不能算是“冤狱”，也就不是*。进一步讲，我们应该怎样认定*呢？根据有关专家意见，应该注意以下几点：1、统治者为了某种目的而搞*，兴狱本身不是目的；2、手段上是以文字为突破口，作者主观上多是无意；3、其性质一般都是冤狱，至少也是罪不当罚，甚至制造者也清楚这一点；4、因在文字作品中公开鼓吹推翻清政权而获罪者不可认定为*。建议教材不妨以胡中藻诗狱案作为清朝统治者大兴*的典型事例：乾隆时帝为斩除鄂尔泰集团，决定拿其中坚人物胡中藻开刀，秘令军机处推敲胡中藻的诗集——《坚磨生诗钞》，从中望文生义、列出其种种罪行，最后将其处决。这是明显的*。
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时间：2023-10-13 21:32
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时间：2023-10-13 21:33
比如秦始皇坑杀儒家学派的人!
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时间：2023-10-13 21:33
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时间：2023-10-13 21:34
