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求作文素材

发布网友 发布时间:2022-04-22 00:04

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热心网友 时间:2022-06-08 11:49

掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前:1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了,永远地记住了。让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫,将汹涌的大海填平……

雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷!

然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国。

作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!

梁启超曾*远瞩地指出:少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界!

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟,不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨,而是如那高傲的海燕,渴望暴风雨,敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和*人,肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺,今天的我们用*点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题。“三分天注定,七分靠打拼。”也许会受挫,也许会失败,但是,“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦。”

努力吧!奋斗吧!中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!
评论|追问你这写的是什么,我想要的是一篇很短的小作文。老师让我们收集这类小作文并进行加工变成一篇作文。

追答哈哈,弄错了!不好意思,再来一次

——《吕氏春秋·上德》

什么叫才?什么叫德?司马光说:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也,德者,才之帅也。”结合现有的人才标准和道德准则,应该说,所谓才,指聪明、有才干,在某一方面有一定专长的人;所谓德,则指讲诚信,做人公道、正派的人。才是德的依靠,德是才的统帅或灵魂。一个人,如果只有才而无德,必然会干出伤天害理的事情来,反之,如果只有德而无才,美好的理想也只能是一句空话。司马光说:有才有德,德才兼备的,是圣人,但圣人难找;德高才低的,是君子;才高德低的,是小人;德才皆低下的,是愚人(当代有人戏称:才德兼备是精品,有德无才是半成品,有才无德是危险品,无才无德是废品)。用人首先要用圣人,其次是君子。用君子,有时候因才能低可能办事不够得力,但如用小人,因为小人邪心,常常把好事办成坏事,才能越大干的坏事影响越坏,因此,一些领导者,宁可用愚人也不用小人。

对此,魏征说:“但乱代惟求其才,不顾其行。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”老子也说:“以正理国,以奇用兵,以无事取天下。”为什么?乱世时,群雄并起,社会关系错综复杂,天下大势风云变幻莫测,正常的社会秩序和道德规范早已被忧乱,人才难求,更不可求全齐备,非用“非常之才”不可,只要是能运筹帷幄、冲锋陷阵的就可以了。而治世不同,才高德低,民众不服,不服就会生事,生事社会就不能安定,社会不安定就会动摇政权的根基,那样的话,乱世就不远了。改革开放,国门大开,先进的东西和腐朽没落的东西都涌进国门,没有德,又如何能抵挡香风美色的*。一些领导干部为什么*堕落,或被孔方兄所累,或拜倒在石榴裙下……,他们无一不是或无德无才,或才高德低。孔子说:“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”因此,治世必须“以德治国”,以德治国不仅需要用崇高的道德思想来教育人民,还必须把德才兼备的人才选进各级领导岗位上来,让他们来代理人民管理国家,作人民的表率。所以,孔子又说“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”

商纣王因丧德众叛亲离而失国,周文王因德高天下归心而一统江山。一代巨贪*山、张子善是长征时的红小鬼,也曾为新中国的建立立下战功,成克杰、*、胡长青……这些人都可以说是才高八斗,可他们至少是才高德低之人,因而他们都成了共和国的罪人。

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