发布网友 发布时间:2022-04-22 00:04
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热心网友 时间:2022-06-08 11:49
掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!追答哈哈,弄错了!不好意思,再来一次
——《吕氏春秋·上德》
什么叫才?什么叫德?司马光说:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也,德者,才之帅也。”结合现有的人才标准和道德准则,应该说,所谓才,指聪明、有才干,在某一方面有一定专长的人;所谓德,则指讲诚信,做人公道、正派的人。才是德的依靠,德是才的统帅或灵魂。一个人,如果只有才而无德,必然会干出伤天害理的事情来,反之,如果只有德而无才,美好的理想也只能是一句空话。司马光说:有才有德,德才兼备的,是圣人,但圣人难找;德高才低的,是君子;才高德低的,是小人;德才皆低下的,是愚人(当代有人戏称:才德兼备是精品,有德无才是半成品,有才无德是危险品,无才无德是废品)。用人首先要用圣人,其次是君子。用君子,有时候因才能低可能办事不够得力,但如用小人,因为小人邪心,常常把好事办成坏事,才能越大干的坏事影响越坏,因此,一些领导者,宁可用愚人也不用小人。
对此,魏征说:“但乱代惟求其才,不顾其行。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”老子也说:“以正理国,以奇用兵,以无事取天下。”为什么?乱世时,群雄并起,社会关系错综复杂,天下大势风云变幻莫测,正常的社会秩序和道德规范早已被忧乱,人才难求,更不可求全齐备,非用“非常之才”不可,只要是能运筹帷幄、冲锋陷阵的就可以了。而治世不同,才高德低,民众不服,不服就会生事,生事社会就不能安定,社会不安定就会动摇政权的根基,那样的话,乱世就不远了。改革开放,国门大开,先进的东西和腐朽没落的东西都涌进国门,没有德,又如何能抵挡香风美色的*。一些领导干部为什么*堕落,或被孔方兄所累,或拜倒在石榴裙下……,他们无一不是或无德无才,或才高德低。孔子说:“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”因此,治世必须“以德治国”,以德治国不仅需要用崇高的道德思想来教育人民,还必须把德才兼备的人才选进各级领导岗位上来,让他们来代理人民管理国家,作人民的表率。所以,孔子又说“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”
商纣王因丧德众叛亲离而失国,周文王因德高天下归心而一统江山。一代巨贪*山、张子善是长征时的红小鬼,也曾为新中国的建立立下战功,成克杰、*、胡长青……这些人都可以说是才高八斗,可他们至少是才高德低之人,因而他们都成了共和国的罪人。