在清代以前,儒家思想的发展经历四个阶段,请问每个阶段的核心是什么?
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发布时间：2022-05-18 05:01
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时间：2023-10-09 12:19
孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”
背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起
2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦
3.生产力发展
孟子是奠基人，思想核心是“仁政”
苟子是集大成者，主张礼法并施
②【汉代的新儒学】
是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、形成的新的思想体系。基础是天人感应。
有利于*集权和打击割据势力。从而确立了儒学在传统文化中的主流地位。
③【宋明理学】
代表人物是程颢、程颐、朱熹。核心是理。
心学的代表人物是陆九渊、王守仁。
④【明清新儒学】
代表人物是李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武。
核心有工商皆本、经世致用等。
......................
补充资料：【儒学在国外的影响】
儒学在国外的影响。现在的儒学早已不仅仅是中国的思想文化，而是属于世界的思想文化。也就是说，孔子不再仅仅是中国的孔子，孔子也是世界的孔子。孔子是十大思想家之首，已经得到世界的公认。早在公元一到二世纪，孔子思想就走出了国门，首先传到朝鲜。公元三世纪，朝鲜一个学者叫王仁，他带着一本《论语》到了日本，从此，日本也有了儒学。
虽然，日本和朝鲜都接受了儒家的学说，但是儒家学说在这两个国家的发展，有所不同。从朝鲜向韩国发展的儒学，越来越突出的是朱子学，即"程朱理学"里朱熹的思想。也就是说，在韩国当今社会里起主导作用的儒家思想，是朱熹的。而日本的儒学，受孔子思想影响更大，之后就是王阳明，也就是王守仁的思想。阳明学，在日本明治维新时，发挥了巨大的作用，使明治维新取得了巨大的成功。
对朝鲜（包括今天的韩国）、日本来讲，其儒学的表现形态，也是不同的。另外，儒学也很早就传进了越南。有人认为是在秦朝时期。但在越南，儒学发展的命运比较坎坷，尤其是近代，自从法国占领越南后，儒学的地位一直比较低。直到南越时期，儒学的地位才稍高一点。最近几年，有些学者重新提出，应该在东亚设立一个道场来保存儒家文化。
儒家思想传入西方，被确认的准确时间为1593年。据北京大学著名学者朱谦之教授的研究，他肯定地说，1593年由意大利人利玛窦首先将《四书》翻译成拉丁文，从此西方世界第一次知道了孔子，知道了《论语》，知道了儒家思想。后来法国的伏尔泰、德国的哲学家莱布尼茨都曾系统地研究了《易经》和孔子的思想，而且深受孔子思想的影响。正是在研究《易经》基础上，莱布尼茨提出了他的二进位制，这对西方世界的影响是非常大的。
可以说，孔子的思想不仅仅在中国，也不仅仅在东方的日本、韩国和越南，甚至在西方世界，都产生着极大的影响。1988年2月，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会，会后发表了一个宣言，最后的一句话写道：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。
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时间：2023-10-09 12:19
孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”
背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起
2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦
3.生产力发展
孟子是奠基人，思想核心是“仁政”
苟子是集大成者，主张礼法并施
2.汉代的新儒学，
是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、形成的新的思想体系。基础是天人感应。
有利于*集权和打击割据势力。从而确立了儒学在传统文化中的主流地位。
3、宋明理学。
代表人物是程颢、程颐、朱熹。核心是理。
心学的代表人物是陆九渊、王守仁。
4、明清之际的新儒学
代表人物是李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武。
核心有工商皆本、经世致用等。
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时间：2023-10-09 12:20
2、战国时期，孟子和荀子是儒家的两位代表人物。孟子主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在伦理观上主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子张以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。荀子提出“性本恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。经过孟子、荀子的改造和发展，儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
3、秦汉时期：①秦始皇施行焚书坑儒的*，是对儒家思想的一次沉重打击。
4、西汉汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡“大一统”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。
5、北宋理学：理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级制度辩护。
6、陆王心学：南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，认为天地万物都在心中。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他的学说被称为“心学”。
明朝中期以后，封建*统治陷入危机。王阳明认为，社会*的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明成为心学的集大成者。这一学派也称为“陆王心学”。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
7、明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
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时间：2023-10-09 12:20
孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”
背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起
2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦
3.生产力发展，私有制发展
孟子是奠基人，思想核心是“仁政”
苟子是集大成者，主张礼法并施
2.汉代的新儒学，
是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、形成的新的思想体系。基础是天人感应。
百姓经过一段时间的休养生息，国家强盛，要求*集权和打击割据势力。从而确立了儒学在传统文化中的主流地位。
3、宋明理学。
代表人物是程颢、程颐、朱熹。核心是理。
心学的代表人物是陆九渊、王守仁。
4、明清之际的新儒学
代表人物是李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武。
核心有工商皆本、经世致用等，受西学东渐萌芽和当时封建统治的影响。
