中国传统文化是否有逻辑学,若有的话是什么样的逻辑学?
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发布时间：2022-05-18 09:13
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热心网友
时间：2023-10-13 05:57
有。
中国古代的主导推理类型是推类。墨家把这种推理形式概括为：依照类同的原则进行命题推演 ．即依照类同原则选取前提 ，再依同一原则由前提推出结论 。这就是 《大取》所谓 “夫辞以类行者也”和 《小取》所谓 “以类取 ，以类予”。
作为先秦显学的儒 、墨两家的思想家 ，在论述和 申说他们的*主张以及伦理观念时 ，都极好地运用了推类。例如 ，墨家为了证明 自家坚持 “非命 ”以反对儒家 “有命 ”的主张是正确的 。世人对墨家的非难是错误的， 《小取》有如下的推论：首先 ，依类同原则选取前提。
墨家选取的前提是 ： “且出门 ，非出门也 ；止且出门 ，止 出门也。世相与共是之。”前句说的是 ：将要出门，不就是出门，阻止人将要 出门．，就是阻止人 出门。这也是 “不是而然”，与待证命题类 同。后句表明的是 ，前句所言有被世人公认正确的属性。
其次 ，依照类 同原则由前提推出结论 ，即待证命题正确。
既然前提中 “且 出门 ，非出门也 ；止且出门，止出门也”有被世人公认正确的属性 ，那么 ，待证命题 “有命，非命也；非执有命 ，非命也”，也应有被世人公认正确的属性。因为类同原则告诉人们 ，同类事物有相同或相似的属性。这就是 《小取》所说 ：“ 旦 出门，非出门也；止且出门，止 出门也 。世相与共是之 。若若是 有命 ，非命也 ；非执有命 ，非命也。无难矣 。此与彼 同类 ，世有彼而不 自非也 ，墨者有此而众非之 ，无他故焉 ，所谓内胶外闭与心毋空乎 ，内胶而不解也。此乃不是而然者也。”·48 ·我 国传统数学在从问题出发 以解决问题 为主 旨的发展过程 中建立 了以构造性与机械化为其特色的算法体系 ，这与西方数学以欧几里德 《几何原本》为代表所谓公理化演绎体系正好遥遥相对。”
热心网友
时间：2023-10-13 05:57
当然有的，中国很多古代的书籍中都有对逻辑学的分析。而且还可以说，很多的书籍对世界逻辑学的发展都起到了宗主的作用，即鼻祖。
中国传统文化是否有逻辑学,若有的话是什么样的逻辑学?
有。中国古代的主导推理类型是推类。墨家把这种推理形式概括为：依照类同的原则进行命题推演 ．即依照类同原则选取前提 ，再依同一原则由前提推出结论 。这就是 《大取》所谓 “夫辞以类行者也”和 《小取》所谓 “以类取 ，以类予”。作为先秦显学的儒 、墨两家的思想家 ，在论述和 申说他们的...
传统文化中有哪些是值得我们继承的?
中国传统文化里没有逻辑学，没有逻辑学的道理，没有逻辑学的知识，写在教科书上的很多的格言，箴言，名言，都是错的，是没有道理的，误导性的。没有逻辑是一个重大的问题。这种没有逻辑的文化长期影响的结果，就是目前中国居民大约80%以上是头脑不清晰的。从高官到平民，没有逻辑性是最为常见的现象。
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应该说中国的传统文化缺乏科学思想的前提。科学＝逻辑+实证 在逻辑学上，中国的传统文化非常缺乏，最强的就是取象比类和类比，虽然有逻辑的成分，但不属于完整的逻辑，而古希腊已经形成了完整的（虽然并不完善，但基本构架已经形成）形式逻辑。在实证上，中国更是缺乏，中国人有崇古、遵古的传统，如鲁迅...
中国古代,共有哪几位逻辑学家?
严格意义上说，中国古代并没有真正意义上的逻辑学家。以西方这样的逻辑学来检查中华文明传统当然不会得出中国古代有所谓逻辑学的结论。即便最有可能被大家认为讲了逻辑的《墨辩》和名家的名学也都不是逻辑学，“因为它们都没有系统的研究命题的一般结构和有效的推理形式”。上述是作为逻辑学家的金岳霖、...
为什么中国没有产生逻辑学?
）尽管师徒二人在形式是否是独立于实体的存在上有分歧，但万物存在抽象的形式这一点上是一致的，对于抽象的形式的理解始终是逻辑学最基本的思想，因为逻辑（狭义，特指形式逻辑，下同）就是研究事物的抽象形式跟具体现象之间的因果关系。道是什么 回顾完了西方逻辑的起源，我们再来看看中国经典的哲学思想。...
类比,中国式的“逻辑”思维
更有人认为这是中国特有的思维方式，西方人注重演绎，中国人注重类比，中国传统逻辑之所以选择类比，是由中国传统文化的特殊性决定的。首先，要明确“逻辑”这一概念。逻辑这一概念来自西方，源于希腊语的“逻各斯”，严格意义上的逻辑是指发源于古希腊，由亚里士多德等人开创的形式逻辑，主要由归纳推理、溯...
中国的逻辑学是什么,有吗
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逻辑学三大发源地是什么?
逻辑学已有二千多年的历史，其发源地有三个，即古代中国、古印度和古希腊。1、中国在春秋战国时期就产生了称之为“名学”、“辩学”的逻辑学说。2、古印度的逻辑学说称为“因明”，“因”指推理的根据、理由；“明”指知识、智慧。3、古希腊学者对逻辑进行了较全面的研究，形成了独立的系统理论。
传统文化有哪些优缺点大神们帮帮忙
中国传统文化的第二个问题是思维方法的缺陷。 中国人的思维方法有问题。杨振宁在2004年作报告时讲了一句话:“《易经》对中国的科学发展很不利。”他说,其中一点是不讲演绎论证。《易经》归纳了很多当时的社会现象、自然现象,但没有严谨的演绎和 论证。这是杨振宁作为科学家讲的真话。而在他讲这话之前,16世纪末...
