智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得是什么意思
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发布时间：2022-05-16 23:09
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时间：2022-09-01 12:37
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得的意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得出自《史记 ·淮阴侯列传》，这句话包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
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智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得的典故：
楚汉相争时期，汉王刘邦派韩信带领一部分人马向东进攻赵国。赵王听说后，与成安军陈余把军队聚在井陉山口，准备迎敌。赵王的参谋李左车献计道：“井陉这地方，不能容两车并行，也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的辎重，不出十天，他们必然败走。”
这本是很好的计策，但是赵王和陈余没有采纳。韩信探听到这个消息，心中大喜，同时暗暗佩服李左车的才华。于是他悬赏千金，要求活捉李左车。不久，韩信大败赵军。赵王被俘，陈余阵亡，李左车被汉军生擒。他被押至韩信帐内，韩信连忙为他松绑，十分客气地向他请教：“我打算向北攻打燕国，向东讨伐齐国，用什么办法才能成功呢？”
李左车起先不愿意多谈，说：“我只是一个吃了败仗的俘虏，哪有资格论及这样的事情。”韩信急忙说：“赵军失败，是因为赵王没有听取你的计谋。如果他按照你的话做，恐怕我就要成为你们的俘虏了。今天我是诚心诚意地想听听你的高见，请你不要推辞了。”
李左车这才直言道：“你从关中出兵，渡过黄河向东，先灭魏，再灭赵，名闻海内。威震天下这是你目前的优势。然而你现在的兵士已相当疲乏，如果急于攻燕，万一不能很快取胜，时间拖久了，齐国必定做好了充分准备，那时，你的弱点就不免要暴露出来。”
“善于用兵的将军，总是发挥自己的优势而利用对方的弱点，你不如先在这里休整军队，一面大造攻燕的声势，一面派一个极有口才的人，带着你的信去见燕王，故意显示汉军的强大，*燕王投降，这样，齐王也就容易对付了。”
韩信一听，连声称妙，李左车谦虚的说：“我听人说过：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。我的建议未必全部可取，供您参考吧。”韩信按李左车的建议行事，果然获得成功。
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时间：2022-09-01 13:55
翻译：再聪明的人考虑问题，都会有一方面考虑缺失，自以为愚拙的人，有时仔细考虑后，总有一次有收获。出自《史记 ·淮阴侯列传》。
《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。
本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。
本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节，不仅画活了屠中少年的个性特征，而且也很好地描写出韩信的心理特征。
韩信背景资料：
韩信（？～前196年），泗水郡淮阴县（今江苏省淮安市淮安区、淮阴区）人。汉朝西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，“兵家四圣”，古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用。
转投刘邦，经夏侯婴推荐，拜治粟都尉；经萧何保为大将，制定“汉中对策”，申军法，设还定三秦之计。刘邦兵败于彭城后，韩信先破楚军于京、索之间，后平定魏国，请命北伐拿下代国。
支援刘邦以及清除项羽派往赵国的奇兵的同时平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后，奉命攻打齐国，全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国，项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策，撕毁鸿沟协议，追击项羽失败。
汉五年，带兵会师垓下，围歼楚军。项羽死后，解除兵权，徙为楚王。因人诬告，贬为淮阴侯。
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时间：2022-09-01 15:29
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时间：2022-09-01 17:21
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时间：2022-09-01 19:29
智者千虑，必有一失
所属朝代:
汉代
拼音:
zhì
zhě
qiān
lǜ，bì
yǒu
yī
shī
出处
《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
解释
解释
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
相关例句
再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。
相关人物:
司马迁
晏子
管仲
齐景公
相关作品:
史记·卷九十二
有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀!没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊!"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。
使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。
最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西?这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了!"
景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢?"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧!"
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时间：2022-09-01 21:53
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
辩解:第一智者做事不需要考虑都是随心去做的，第二如果一失指是失误的话那么是失误凭一个智者的能力完全可以很快弥补，此失并非世人说的因事而失的意思。此失是人为无法再弥补的失。
详解：正在的智者做事不看事的，全部是参考因素来分析过程和结果的，他擅长点化别人，往往智者的大无畏精神和做法让世人无法理解和认同，智者所做的一切是无法解释和自己无目的的去做的，所以智者为了能在社会中生存他必须为别人而活为别人而做。
重点解释：必有一失？ 次失是智者无法控制的失去，这个失去是老天索要的，失去的是一个人一生中最重要的，那就是“欲”，失去了这个“欲”就脱离凡尘，无形中就打开了智者的另一个思维空间，吸收和领悟力增强。
智者 吃过的苦是常人无法承受的、受过的累也是一样 智者心必死过一次然而才会脱胎换骨。
个人观点、只供参考
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时间：2022-09-02 00:35
把智者换成君子，把愚者换成小人。这句话大概就能明白作者的意思了吧。
这世界君子和小人都是我们自己，只在一念之间。同理智者和愚者也不例外。
认为自己智，你必将越来越“智”吧。
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时间：2022-09-02 03:33
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时间：2022-09-02 06:47
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时间：2022-09-02 10:35
这句话出自赵国名将李左车，当年韩信攻打赵国，过井陉关，井陉关为天险，加之20万赵兵死死看守，是时，李左车向赵国宰相陈余汇报说，汉军千里行军，士有饥色。他们不远千里来到赵国，后方供应一定空虚。井陉之路，险而窄，陡而峭，车马不能成行。汉军前来，粮草一定不能同时运至。因此他向陈宰相建议：“我愿率精兵三万，从小路包抄过去，截断汉军辎重。您则只须凭借险关坚守不出。如此以来，汉军必会陷入前不能战，后不能退的困境。不出十日，汉军必溃。韩信则成我们囊中之物。”可是陈余是个书呆子，非说要搞什么君子之战，面对面干一架。当时韩信不过只率2万乌合之众，但是最终却打败赵国20万大军，背水一战也由此而来，因为当时韩信背水布阵，后无退路，使将士只有拼死一战，战斗力暴增。后而斩陈余于乱军之中，活捉李左车，然韩信比较重视人才，亲自为李左车松绑，还请教攻打齐燕之事，李左车说道：臣闻智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，····！
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时间：2022-09-02 14:40
