无锡寄畅园园林的建筑是怎样的?
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发布时间：2022-05-17 03:50
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时间：2023-09-30 10:00
1506年，宋代词人秦观的后裔明代兵部尚书秦金来到无锡，购惠山寺僧舍“沤寓房”，并在原僧舍的基址上进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，名“凤谷行窝”。
凤谷行窝在存留下来的园中为从惠山寺日月池畔入园的第一座建筑。在凤谷行窝门厅右侧墙壁上，嵌刻的是后来的明代石刻《寄畅园记》。
穿过门厅，天井里两块刻石，右边是后来康熙题写的“山色溪光”，概括园内景色。左边是后来乾隆题写的“玉戛金A”，赞美园内八音洞的美妙泉声。
第一代主人秦金，号“凤山”，惠山俗称龙山，以“凤山”相对，园名取“凤谷”，也是指出此地是“凤藏龙山”的风水宝地。凤谷行窝大厅前柱子上挂着后来清代文学家翁同龢的篆书楹联：
杂树垂荫，云淡烟轻；
凤泽洁畅，气爽节和。
走廊东门叫“侵云”门，“侵云”为锡峰塔的别名，出此间可望锡峰塔影。西门为“碍月”门，可眺望九龙山峰，因峰高阻碍月色，故名“碍月”。
从“碍月”门出来，是一座苏式小庭院，中间是小水池，用太湖石围砌。周围红柱回廊连接整个庭院，廊的两端各有一个月洞门，分别叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄畅园法帖》石刻。
园中多古木，后倚一墩。土墩是1445年，时任工部侍郎的周忱于巡查江苏时，发现惠山寺按“四天之灵”的常规布局，尚缺青龙，因命人聚土堆筑。
这一土墩恰好增加了地行上的起伏。水池处于山麓，汇注了山中泉流，漾漾一鉴，增加了生动情趣，古木使园子显得浓荫广覆，苍郁幽栖。
水池位于全园的东侧名为“锦汇漪”，这片碧波荡漾的水面汇集了全园锦绣景色，整个园子的风景正是围绕着这一流池水为中心而展开的。
锦汇漪南北长，东西狭，面积仅有1600多平方米，却显得开阔明朗。东面是临水亭廊，西面地势高处造假山，水面上筑有石桥，使水面成为不规则的巨大镜面，把周围的山影、塔影、廊影、亭影、树影、花影和人影汇集在池中。园成之时，秦金作诗道：
名山投老住，卜筑有行窝。
曲涧盘幽石，长松育碧萝。
峰高看鸟渡，径僻少人过。
清梦泉声里，何缘听玉珂。
在锦汇漪上有一座石桥名为七星桥，用7条石板直铺而成，因名“七星桥”。七星桥东面临水的是飞檐翘角的“涵碧亭”。
秦金逝世后，园为其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁继承。秦梁与父亲秦瀚常坐船或乘轿去凤谷行窝栽花种竹，或与友人饮酒赋诗。
1560年，父子俩又将园子作了一次修整，凿池筑山，费了一番心机，园名亦称“凤谷山庄”。
秦梁过世后，园属其侄都察院右副都御史、湖广巡抚秦耀所有。秦耀系东林党人，1591年，秦耀因其师张居正被追论而解职归乡，回到无锡后，秦耀因朝政失意，心情郁闷，所以就寄抑郁之情于山水之间，一门心思地改造“凤谷行窝”。
秦耀耗用了大量的人力和财力，经过10年辛劳在园内建成卧云堂、锦汇漪、邻梵阁、含贞斋、知鱼槛、八音涧、梅亭和环翠楼等建筑，重修构列20景，秦耀并逐景赋诗。又取大书法家王羲之的“寄畅山水阴”诗句，为家园命名为“寄畅园”。
卧云堂为寄畅园的主体建筑，坐西朝东，前后两进，中隔天井。在后来的清代，其前进曾向东作扩建，并以康熙御书“山色溪光”命名此堂，故又称御书碑厅。史载该堂是后来康熙、乾隆巡幸寄畅园时的接驾处。
卧云堂为具有明代江南建筑风格的三楹五架正贴式圆堂，前卷棚二界，为“一枝香”船棚轩，后带一界廊川。朝东一排落地长窗，后墙正间为长窗，两边次间为半窗。
室内铺方砖，又局部保留原有明代条铺地，以存历史信息。悬于前卷棚正中的堂匾，由后来清代皇帝宣统皇帝的四弟书写。卧云堂前月台，围着由莲花望柱、如意纹栏板组成的石栏杆，系当年旧物，拾级而下，为石板甬道。
从甬道过石桥，前为美人石。美人石为一座3米多高的湖石，它倚墙而立，像窈窕淑女，在方池前以水为镜，梳理发妆。所以人们都叫她“美人石”。
石前有个长方形的池塘，叫“镜池”。人们欣赏“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚动人的神态才能惟妙惟肖地展现在面前。
从锦汇漪东岸沿长廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名“郁盘”，取自唐代诗人王维《辅川园记》中“郁郁盘盘，云水飞动”之句。亭中青石圆台和石鼓凳是明代遗留下来的秦氏旧物。
由郁盘亭向北的长廊叫“郁盘长廊”，为秦耀改造园林时所建。旧廊前后古木成荫，郁郁葱葱，墙上漏窗外竹石花木若隐若现。仔细看会发现，这里的廊柱特别高，这条长廊也特别高敞。因此在廊内举目四望，锦汇漪对面的高大树木，以及雄伟的惠山也能一览无遗。
在锦汇漪中部的东边，顺着长廊向北，就有一方亭伸入水中，此亭名叫“知鱼槛”。它三面环水，是当年秦耀改建寄畅园时建造的，建成以后秦耀常常在此凭槛观鱼，怡然自得。
环翠楼位于水池之北，左列亭廊，右旁山冈，安排得体。更精彩的是登此楼南望，可以见到远处的锡山和山上的龙光塔，景色入画，
在锦汇漪的东边为八音涧，又名三叠泉、悬淙涧。此涧是根据晋代文学家左思“何必丝与竹，山水有清音”的名句而命名的。
八音洞用黄石堆砌而成，人行其中如行幽谷中。八音涧边假山群中的这些古树，都是有二三百年树龄的古樟，它们枝繁叶茂，最粗有4米。
八音涧西高东低，涧中石路迂回，上有茂林，下流清泉。涓涓流水，则巧引二泉水伏流入园。
八音涧总长36米，深1.9米至2.6米，宽从0.6米至4.5米作大幅度收放的八音涧，除了山间谷道所擅的阴阳开合、极尽变化的妙致以外，又将引泉、听泉、掇石、藏景等多种造园手法了无痕迹地融合在一起，显得从容不迫，挥洒自如。
二泉的伏流，从园西墙根引入涧端后，便化为上下三叠，于是无声的泉水就开始变为有声的涧流，创造出“非必丝与竹，山水有清音”的境界。
八音涧的名为后来清末举人许国凤书题，其命名是说它好似用“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”等八种材料制成的乐器，合奏出“高山流水”的天然乐章。
八音涧的掇石艺术，堪称我国古典园林中黄石假山的翘楚。其堆叠技法，是根据黄石山崖之横向折褶和竖向节理所构成的天然岩相，取其纹理刚健、体量浑厚、轮廓分明、线答卷遒劲的特点。
模拟我国山水画之“大斧劈皴”笔法，选用大块黄石，把涧壁硬是化作了石脉分明、坡脚停匀、进退自如、曲折有致、悬挑横卧、参差高低、主从相依、顾盼生情的天然图画。
这种师法自然、饶有画理的高超手段，使这里具备了层叠的冈峦、嶙峋的山谷、幽深的岩壑、清浅的涧流，可说是外呈浑厚苍劲之势，内蕴深邃幽奇之奥，人行其间，尽得江南山水的神韵意趣。
正是这种幽曲的景观，又规范了人们的视线和对景物的感知，待走到稍为空旷处，便透过树梢罅间的斑驳光线，使人联想起“明月松间照，清泉石上流”的诗意。
鹤步滩是园中的主山，用当地山石围叠，并用土夯实。造园者把这里的假山当做惠山余脉来处理，使它们气势相连，假山脚下有弯曲谷道，洞水顺流而下，水石相谐，情趣盎然，好似成群白鹤栖息漫步，因此取名“鹤步滩”。
在八音涧的南边便是含贞斋。含贞斋坐西朝东的三门古屋，这里原是园主秦耀读书处，这位官场失意的园主喜欢吟咏“盘桓抚古松，千载怀渊明；岁寒挺高节，吾自含我贞”的诗句，因此斋名也就叫做“含贞斋”。
