红楼梦程本与脂本的关系是怎么样的?

发布网友发布时间：2022-05-17 05:32

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热心网友时间：2023-10-09 10:24

怎么说呢，事实上程本分甲本和乙本。在划分上脂本和甲本基本上是以高鄂等人刊出新120回红楼梦为界限，可以说，凡是120回的红楼梦，就是程本，在“程本”之前，市面流传的早期红楼梦都是手抄本，且是残本，（<=80回）后来的故事你也是知道，脂本与程本最大区别在于前者保留作者原意和早期红楼梦原目，后者进行了大量的修改，甚至是篡改！不能很好的保留作品原面目，有些失去了原来的东西，是非常可惜的。所以现在研究红楼梦以脂本为原始材料，失真少！但是，真的120的红楼梦都是程本吗？《红楼梦稿》就还是属于脂本范畴，因为这个本子前80回是从脂本上抄下的，后面的才是根据以后的版本补齐的，所以内容上和程本相差很大。而脂本中这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。

　　程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》，为
“程甲本”、“程乙本”。前80回的底本也是一个“脂本”，但删去了几乎全部批语。其后40回一般认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的篡改。

热心网友时间：2023-10-09 10:25

红楼梦脂本其实就是砚本石头记。这个版本是最符合曹雪芹真实的手笔。脂砚斋为拼书人，现在比较公认的脂砚斋为曹雪芹红颜知己。但砚批也有好几个人批。不过总的来说，砚本是最符合原著的版本。此版本仅留下80回。

而陈高本，就是通行的120回红楼梦。其后40回为高鹗续作。目前公认高鹗续作已经*了前80回的主旨。不仅是后40回续作。甚至高鹗为了使后面的内容看上去合理，还对前80回的内容进行了修改。
因此，如果想读到真实的红楼梦还是多看看砚本石头记。

热心网友时间：2023-10-09 10:25

《红楼梦》程本和脂本之间的关系是复杂的。程本是指由乾隆年间的书商文人程伟元召集高鹗等人整理出版的120回《红楼梦》版本，而脂本则是指早期手抄本，以脂砚斋为主的评书人的批语夹杂在正文之中。
脂本和程本在内容上有一些差异，脂本保留了作者原意和早期《红楼梦》原目，而程本则进行了大量的修改和篡改。但程本在故事完整性和流通广泛性上具有优势，因此成为后世读者普遍接受和使用的《红楼梦》版本。
总的来说，程本和脂本都是《红楼梦》的重要版本，对于理解和研究这部经典小说都具有重要的价值。

热心网友时间：2023-10-09 10:26

一、从这两个本开始，《红楼梦》流传，由手写本进入到刻印本的阶段。这以前虽然此书曾出现于庙市，读者的范围有　所扩大，但一直还只是以写本形式流传。完成一部写本，当然要很化时日，数量毕竟有限。而且，一部书价值"数十金"，相当于几十石大米，售价昂贵。这就势必影响了此书的广泛流传。今天所能看到的写本这样少，这也是一个原因。到了印本问世以后，流传面就大大扩大了。制了版，可以大量印刷，相对地说，一部书的工料费就低廉得多。有能力购买此书的读者范围随之更为扩大了，后来此书一刻再刻，广为流传。最主要的原因，当然是此书本身的艺术魅力，但梓板印行对促进此书流传，也不能不是一个因素。所以，程高的这个第一次摆印本，意义是不可低估的。