天赋人权在古希腊思想家中的历史意义
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发布时间：2022-05-17 05:42
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时间：2023-10-09 14:31
天赋*说的现代起源可以追溯到14-16世纪的文艺复兴和17-18世纪的启蒙运动。在随后的资本主义发展过程中，荷兰资产阶级思想家首先提出“天赋*”的概念。斯宾诺莎在《神学*论》中明确地阐述了“天赋*”，认为这种天赋*就是自然权利，国家就是人们通过缔结契约转让一部分自己的自然权利而产生的。同时人们还保留了一部分自然权利，这些被保留的权利既不能转让，也不能剥夺。
后来的启蒙思想家洛克、孟德斯鸠、卢梭进一步的发展了天赋*学说。笛卡尔在其《方*》的开头就断言：良知也好，理性也好，对所有的人来说都是天赋的，平等的，并认为这种理性是人类的最终依据。卢梭的《社会契约论》也是随处可见“人是生而自由与平等”的影子。
当笛卡尔提出“我思故我在”命题的时候，人类对自我价值的认同达到了前所未有的高度。人是一个客观的存在，每一个存在物都有自身的价值，同时都有自己的权利，这种权利不是上帝赋予的，也不是国王赐予的，而是与生俱来的，换言之，它是一种基于人类本性的一种权利。这种与生俱来的权利，就是自然的权利。自然的权利到了中国，就变成了天赋权利，因为中国正统思想中没有西方意义上的“自然”的概念，只有文化、*等意义上的“天”的概念。
