所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，

发布网友发布时间：2022-05-19 09:51

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热心网友时间：2023-10-10 04:00

出自《大学》，意思是：如要修养好品德，则先要端正心意。心中愤愤不平，则得不到端正；心中恐惧不安，则得不到端正；

原文：

所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

注释：

1、忿懥：郑玄注：懥，怒貌也。

2、好乐：乐，音要。喜好娱乐、逸乐。

3、忧患：《大学直指》：“忿懥、恐惧、好乐、忧患，即贪瞋痴等，根随烦恼也。”

翻译：

所谓修身在端正心念，这是什么意思呢？我们有所愤怒的时候，我们的心念就不能够端正；有所恐惧的时候，我们的心念就不能够端正；有所喜好、逸乐的时候，我们的心念就不能够端正；有所忧患的时候，我们的心念就不能够端正。如果一个人的心不专注，看到东西如同没有看见，听到声音也如同没有听见，吃东西也不知道滋味。这就叫做修身在于端正心念。

扩展资料：

这句话出自于文献古籍曾子的《大学》，它是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。

在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚。

热心网友时间：2023-10-10 04:01

修身在于使自己的内心纯正，如果心中有怨恨，有恐惧，喜好玩乐，有忧患，都不能使内心纯正。心中清明，专心致至，不看不听与修身无关的事物，吃东西的时候都不知道食物的味道，这才叫做使自己的内心纯正。

热心网友时间：2023-10-10 04:01

修身在于使自己心纯正：如心内存在怨恨，则不能使内心明洁；如内心存在恐则不能使内心明洁。

热心网友时间：2023-10-10 04:02

这是开悟人的境界岂是三言两语可以说的明白，开悟后悟得宇宙间万事万物实相和真理，世间的万事万物都是本自其然的都是本来如此的如同电视剧一样，里面的剧情，台词乃至语气表情，都有其固定的剧本，我们现实的人生亦如是，都是无始劫以来的业力驱动因缘果报产生的幻觉，产生的梦境！悟入这个实相以后你的心逐渐的不再摇动，将进入禅定状态，无所忿怒，无所喜乐，无所恐惧，无所忧患，心不在焉，视而不见，听而不闻，终日餐而不知其味！

热心网友时间：2023-10-10 04:03

到书店或图书馆去查下，现在有很多翻译《大学》的书！