发布网友 发布时间:2022-05-20 20:26
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热心网友 时间:2023-11-22 23:49
但丁的所有作品: 《神曲》写于1307年至1321年,全诗为三部分《地狱》《炼狱》《天堂》,一部伟大的史诗。 《新生》(1292?)是《神曲》以外最重要的诗歌作品。 《飨宴》(1304-1307)是用意大利文写成的学术性散文。 《论俗语》(1304-1308)是用拉丁文写成的最早一部关于意大利语及其文体和诗律的著作。 《帝制论》(1301?)用来拉丁文写的以经院哲学的推理方式系统阐述自己*观点的论著。热心网友 时间:2023-11-22 23:50
《神曲(意大利语:Divina Commedia,英语:Divine Comedy)》,是著名意大利诗人但丁·阿利盖利(Dante Alighieri,c.1265–1321)创作的长诗。
写于1307年至1321年,这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
全诗为三部分:《地狱(Inferno)》、《炼狱(Purgatorio)》和《天堂(Paradiso)》,以长诗的形式,叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦,以此来谴责教会的统治,但仍然未摆脱*教神学的观点。
在这*达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《神曲》原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬,给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。中译本通称《神曲》。
2.
《新生》
一个关于灵魂危机和成长的寓言,融合了散文与诗歌,记叙与沉思,梦幻、歌曲和祈祷,这部有着水晶般的晶莹美丽和迷人的复杂性的作品,一直是爱情文学中最高的启示之一。《新生》也是他的第一部作品。
3.《论俗语》
“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”(恩格斯语)。《论俗语》是但丁最重要的理论著作。
《论俗语》中研讨的“俗语”,是指与教会所用的官方语言(即拉丁语)相对立的各区域的地方语言。但丁论证了意大利人民语言的优越,批判了那种只推崇拉丁文、轻视人民语言的偏见,对解决意大利民族语言和文学问题起了很大作用。
但丁不仅在理论上阐明“俗语”的重要性,而且身体力行用意大利语创作出划时代名著《神曲》,对于促进意大利民族语言的统一和民族文学的发展,起到了开山祖师的作用。也正由于《神曲》的问世,使意大利文学跃居当时欧洲文学的前列。
虽然《论俗语》仍用拉丁文写的,但是它的目的恰恰是但丁用来为伸张自己的*理想和艺术创作实践而进行的巧妙的辩护,这点不能不看清。
关于《论俗语》的中文翻译,朱光潜先生《西方美学史》有重要章节译文,有兴趣者可参阅。
4.《飨宴》
《飨宴》(1304-1307)是但丁用意大利文写的,借诠释自己的一些诗歌,把当时各方面的知识通俗地介绍给一般读者,作为精神食粮,故名《飨宴》。书中盛赞俗语的优点,批判封建等级观念,阐明真正的高贵在于具备优良的道德品质的人文主义思想。这部著作给意大利语学术性散文奠定了初步基础。
热心网友 时间:2023-11-22 23:50
《神曲》共分三篇:地狱、净界(炼狱)、天堂,每一部分由33章组成,加上最前面的序章,全书共100章。基本情节架构看似简单:一天,但丁在森林中迷路,危急之际,罗马诗人维吉尔(V irgilio)受贝雅特里奇(B eatrice)之托付,带领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中,但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚,另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽,后来贝雅特里奇出现,接替维吉尔的向导地位,在迫使但丁对自己的过失作一番告白后,亲自引导但丁游历天国,但丁最后终于见到上帝。 《神曲》本身可说是一个大隐喻,从黑暗的树林、到地狱、净界、天堂的整个过程,代表由懵懂、挣扎、渴望到救赎的历程,但丁希望借此书传递其个人的经验和认知,引导读者省察人性的罪恶、思索当代混乱的局势,并试着提出解决之道,希望能使人免于悲惨达到幸福之境地网上找的热心网友 时间:2023-11-22 23:51
《神曲》。。。。热心网友 时间:2023-11-22 23:51
但丁的所有作品: