钟山的原文
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发布时间：2022-05-20 20:25
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时间：2023-11-22 22:04
钟山的原文：钟山，是古都南京的骄傲，是古都南京的圣地。钟山风物，当以孙中山先生的陵墓及其附属纪念建筑群为最。中山陵，位于紫金山中茅山的南坡，前临平畴万里，后拥苍崖千丈，由中国著名建筑师吕彦直设计，融汇中国古代与西方建筑的精华，庄严简朴，别创新格。墓地全局呈“警钟形” 图案，寓“使天下皆达道”之义。
陵墓建设自1926年1月破土动工，至1929年6月1日奉安大典，主体工程历时三年多，到1931年全陵工程次第落成。
环绕中山陵的主体建筑，还有一系列纪念性建筑，如为便于孙中山先生家属守灵而在陵墓后上方建造的永慕庐、存储奉安大典纪念物品的奉安纪念馆以及宝鼎、音乐台、流徽榭、仰止亭、光华亭、行健亭、藏经楼等，都是当时各界人士和海外华侨为缅怀孙中山先生而捐资建造的。
为了纪念孙中山先生，还在中山陵园区内建立了享誉中外的中山植物园及陵园温室等。中山陵两侧，长眠着近代民主*时期的一些风云人物，如孙中山先生的亲密战友和*政要等。1928年，中华*国民*决定在中山陵东侧的灵谷寺址改建国民*军阵亡将士公墓，增建牌坊、纪念堂及纪念塔。
扩展资料：
钟山位于南京城东，自古被誉为“江南四大名山”之一，有“钟山龙蟠”之美誉。景区面积45平方公里，其间山、水、城、林浑然一体，自然景观丰富优美，文化底蕴博大深厚，中山陵、灵谷寺、明孝陵三大核心景区分布着各类名胜古迹200多处；
其中，世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位15处，省市级文物保护单位31处，荣获“国家重点风景名胜区”、“国家AAAA*旅游景区”等称号。
钟山山体东西长7公里，南北宽约3公里，周长达30公里，是江苏南部茅山山脉的余脉－－宁镇山脉最高峰。山势整体呈弧形，中部向北凸出；东段向东南方向延伸，止于马群、麒麟门一带；西段走向西，经太平门附近入城，隆起为富贵山、覆舟山和鸡笼山。山势蜿蜒逶迤，形如莽莽巨龙，故称“钟山龙蟠”。
钟山有三个山峰，呈笔架形。主峰居中偏北。叫北高峰，海拔448.9米，为宁镇山脉之最高峰。其东南第二峰为小茅山。第三峰居西，称天堡山。环山溪流交汇，湖泊众多，北麓的玄武湖、山南的紫霞湖、燕雀湖、琵琶湖等尤负盛名。
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时间：2023-11-22 22:04
钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。
高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔。真身不坏，指爪绕身数匝。军士辇之，不起。
太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。
壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。
成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。
他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所。燖已，舁至飨殿。
次日五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至云。
戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有余日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也。
孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。
译文：
钟山上有云气，浮浮冉冉，红云紫气夹杂其中，人称王气，龙蜕下的皮藏在其中。 明高皇帝与刘伯温、徐达和汤和商定陵墓。各自写上自己相中的风水宝地，藏在袖中。
三人的纸条上选址相同，墓址就定了下来。墓道口有孙权墓，大臣请求迁走，太祖说：“孙权也是个好汉，留下他守门。”等到动土，下面是南朝梁志忠和尚墓。
和尚真身不腐，指甲长到绕身数圈。军士运送出墓，抬不起来。太祖亲自举行祭礼，许诺有金棺银椁、庄田三百六十亩、供奉香火、给他灵谷寺供存尸身。如今寺内僧人数千人，平日靠这一庄田吃饭。
寝陵修成，关闭陵墓外道，人们便无法知晓。能看见的，三扇门、一飨殿、一寝殿，后山苍莽而已。壬午年七月，朱兆宣任太常寺主簿，中元节祭祀时期，我前去参观。飨殿幽深肃穆，暖阁离殿三尺高，黄龙幔围拢覆盖着它。
并列着两把交椅，铺上黄锦，锦上装饰有孔雀翎毛织就的正面龙，十分华美贵重。地上铺了毡子，走在这上边必须脱鞋轻步。轻轻咳嗽，内侍就呵斥说：“不要惊驾！”走近暖阁下面的一个座位，稍往前走，是碽妃位，这是成祖朱棣的生母。
成祖出生，孝慈皇后抱养为自己的儿子，这事十分隐秘。再往下走，东西两侧陈列四十六张祭席，有的有座位，有的则没有。祭品十分简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，十分粗糙质朴。簋中几片肥肉，一铗面粉，几粒小米，一小盆东瓜汤罢了。
暖阁上一张几案，摆着一只铜炉、两只小筯瓶、两副杯棬；下面一张大几案，陈列着一套太牢祭品（牛、羊、猪）、一套少牢祭品（羊、猪）而已。
别的祭祀或许不同，我看见的是这样。祭祀前一天，太常寺*的属吏打开牺牲所的中门，用鼓乐旗帜引导，牛羊自行走出，用绣龙的包袱盖上它们。到宰割所，用四条绳绑住牛蹄。太常官属到了，牛正面站着，太常官属对牛行揖礼，作揖还未起身，牛头已进入燖所。用火烧熟了，抬到飨殿。
第二天五次击鼓，魏国公到，主持祭祀，太常寺官吏不用随着上供，站在飨殿上随侍。祭祀完毕，牛羊已经腐臭得不能闻了。平常每天进贡两餐膳食，也是魏国公陪同祭祀，每天必定到这。
戊寅年，我寄居在鹫峰寺。有人说孝陵上空黑气一股，冲入牛斗星宿，有一百多天了。我晚上起来观察，看见了它。自然是流寇猖獗，处处有告示警报。
壬午年，朱成国和王应华奉旨修缮孝陵，三百年的老树都拔出来作为柴薪，挖根，挖到地下好几丈，内行人认为损伤生灵地脉、泄散天家正气，如今果然有甲申之变（清军入关），那么把王应华碎尸万段也不足以赎罪。
修建孝陵的玉石有二百八十二年的历史，今年清明就得不到哪怕一盂麦饭的供品了，想到这里不忍悲戚。
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作品鉴赏
金陵钟山乃朱明创业鼎新之都。作者从明太祖卜陵写起，详述了崇祯十五年亲见太常寺祭祀的礼仪场景，最后以明亡后“今岁清明，乃不得一盂麦饭，思之猿咽”结尾，今昔兴亡，颇有铜驼荆棘之悲。作者信堪舆望气者言，以王气、黑气、国运之兴衰，固属迷信；
并赍怒于奉敕修陵之朱、王二氏，固系错责误罚，但他将此篇列为《陶庵梦忆》之卷首，则是深寓亡国之痛的“猿咽”。
以如此繁琐、恭谨的笔墨来叙说明太祖朱元璋陵墓的神异和肃穆， 既可见出金陵的“王气”，更可见出作者的故国之思。但作者以“伤地脉”、“泄王气”来解释以后的盗贼纷起、神州陆沉，则不免迂远之至！
作为一个大历史学家，张岱对于明朝社稷败亡的历史巨变的真实意想也许不便明言，便只好以“王气”这类模糊不清的概念搪塞了。“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，从刘禹锡的诗中，我们也许能够体会其中三昧。
参考资料：百度百科-钟山（明代张岱散文）
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时间：2023-11-22 22:04
陶庵梦忆钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：
“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔。
真身不坏，指爪绕身数匝。军士辇之，不起。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所?@已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至云。
戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有余日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。
