古代天子真的七月下葬吗
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发布时间:2022-05-20 11:05
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时间:2023-10-17 05:34
《礼记》多言天子七月而葬,其《王制》言“天子七日而殡,七月而葬”,但参之以《左传》并不是如此,如襄元年九月辛酉,天王崩。襄二年春正月,葬简王。再如昭公二十二年夏四月乙丑,天王崩。六月,叔鞅如京师葬景王。
杨伯峻先生在他的《春秋左传注》里多言 天子七月而葬,诸侯五月而葬未必合乎古礼(不好意思,只看过这个注本的《左传》,具体言论出处也没记清),又言《礼记》等书为汉儒所作,虽有合先秦礼制之处,但不能尽信。
当然在古人的注本里大部分都是说不及七月而葬的都是不合礼制的。
那个时候尸体保存是一个问题,《周礼》虽有冰人一职,《诗·豳风·七月》也言“二之日凿冰冲冲”,《左传》也言“襄公二十一年……阙地下冰……”,冰的使用是无疑的。但在当时长达七个月的尸体保存也实属不易,五月而葬其尸体保存程度如何就已经令人生疑了。马王堆的那个实属罕见,而且也是下葬之后种种因素的共同作用的结果。
古代士人的逾月之制是多久?
根据《左传·隐公元年》记载,天子的葬礼需在死后七个月举行,诸侯则需五个月,大夫为三个月,而士人则遵循逾月之制,即满两个月后下葬。杨伯峻注解指出,逾月即历时两个月。宋朝穆修在《徐文质墓志铭》中提及,如果生者能按照礼仪安葬,便是遵循了士人逾月的丧葬规定。此外,逾月也可指时间超过一...
葬月这个典故有人听过吗?
意思就是:天子死后七个月才下葬;诸侯死后五个月才下葬;大夫死后三个月下葬;士死后一个月下葬。:》
古代天子真的七月下葬吗
《礼记》多言天子七月而葬,其《王制》言“天子七日而殡,七月而葬”,但参之以《左传》并不是如此,如襄元年九月辛酉,天王崩。襄二年春正月,葬简王。再如昭公二十二年夏四月乙丑,天王崩。六月,叔鞅如京师葬景王。杨伯峻先生在他的《春秋左传注》里多言 天子七月而葬,诸侯五月而葬未必合...
礼制国君五月而葬,但晋国从哪位国君开始,都是三月而
可见,天子自死后过了七个月下葬,诸侯五个月,大夫三个月。提前或延后都是不合礼制的。且天子和诸侯死后,其分封的诸侯或者同盟的诸侯要来吊唁。春秋时晋国是诸侯伯长,行诸侯礼。晋国国君丧礼违礼也有记载。文公六年八月乙亥,晋侯欢卒。冬十月,公子遂如晋。葬晋襄公。这是三月而葬。襄公十五年十...
天子七月不葬,诸候五月不葬是何意
楼主改了原意了,并非【天子七月不葬,诸侯五月不葬】,而是 【天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。大夫,士,庶人,三日而殡,三月而葬】——【出自《礼记 王制》】意思是【天子七天后才放进棺材里,七个月后才下葬。诸侯五天后才放进棺材里,五个月后才下葬。大夫,士,老...
古代丧葬过程
《礼记·王制》中说:“天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”就是说天子从始死到殡殓要七天,而从殡殓到入葬要七个月,以此推下去,其中大夫、士和庶人都是三日殡殓,三个月下葬。《左传·隐公元年》的记载则稍有不同:“天子七月而葬,同...
《礼记卷三·王制》6
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古代帝王他们不担心尸体会腐烂吗?
在瞿同祖所著《中国封建社会》中,曾对天子丧期进行过简单梳理,该书指出:“(天子丧期)多至七月,少至一月,并没有一定的标准。”历史上并非每位周天子或皇帝,都会严格按照《周礼》的记载来下葬。理解到了这里,我们再来简单解释下古代为何“不怕尸体腐烂”:前文已经讲到,...
在中国古代,为什么古人要规定人死后要停尸三天?
关于这个问题,其实是众说纷纭。能够查到的明文记载只有《礼记·王制》,其中这样讲“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”并非所有人都是停尸三天,主要是因为在封建时期,天子、诸侯、庶人的阶层不同,其葬礼的规格也是一种身份的象征,需要严格...
古代帝王都有自己的陵墓,是从什么时候开始建立的?
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