我们为何要供佛菩萨——佛菩萨表法的意义

发布网友发布时间：2022-05-20 18:33

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热心网友时间：2023-11-10 00:47

知恩报恩是做人的道理，忘恩负义必堕三途。二、“见贤思齐”。佛像提醒我，向他学习，他能成佛我也要成佛。看到佛像就要想到佛的存心、发的什么愿，佛怎么生活、工作、处事待人接物，我样样向他学习。佛菩萨坐或站在莲花上，莲花代表自性，自性万德万能、清净不染，不是真的坐或站在莲花上，是表法。通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。供养本师释迦牟尼佛的像，报恩的意思最重，他是佛陀教育的创始人。[释迦]翻成中文是仁慈的意思，教导我们对一切众生要仁慈。[牟尼]的意思是清净，告诉我们自己心不清净，一天到晚胡思乱想，妄想分别执著，造作无量无边的罪业，沦落到六道三途，永远没有出期，所以佛慈悲，告诉我们对自己要清净，对别人要慈悲。南无阿弥陀佛：拼音发音为：nā mó ā mí tuó fó“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意思是恭敬、礼敬、皈依、归命、称赞；“阿弥陀佛”，发音源于梵文Amitābha ,“阿”翻作无，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“智、觉”。合起来“无量智慧，无量觉悟”。 “阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。佛是觉而不迷，要觉悟不要迷惑，名号的意思要懂，一听到这个名号提醒我们，我对人是不是大慈大悲？我对自己是不是清净平等？这样供养佛像利益无量无边，所以时时刻刻提醒我们。每一尊佛像的名号，形象，意义一定要懂，你要不懂那你就完全是迷信，你没有向佛菩萨学习，你天天烧香，给那些供具，天天给他磕头，干什么？巴结他，讨好他，以为他会保佑你，你在造罪业，天天造罪业自己不晓得，佛在经上讲[可怜悯者],迷信的人是可怜悯者。烧香求财可以得到吗？不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。大乘佛法的修学次第，是以四大菩萨做代表：第一位是九华山的“地藏菩萨”，第二位是普陀山的“观音菩萨”，第三位是五台山的“文殊菩萨”，第四位是峨眉山的“普贤菩萨”，用四大菩萨来代表整个佛法。地藏菩萨表征大愿，观世音菩萨表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大行，这是以狭义立场而言，每尊菩萨都代表自己本有的风范与特性。地藏菩萨：地是心地，藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧，无量的德能，无量的才艺，怎么样开发出来呢？依靠孝敬，孝养父母，尊重师长是开采心地宝藏的唯一方法。因此，地藏菩萨表孝敬，《地藏菩萨本愿经》被称为佛门孝经。观音菩萨：代表大慈大悲，观音就是把地藏的孝亲尊师发扬光大，孝顺一切众生。大乘戒经里面讲的[一切男子是我父，一切女人是我母]把孝顺父母的心扩展到一切众生，不是口头讲，真契入境界。一切众生都是我的老师，善人是老师，恶人也是老师。要以善心善念善行对待一切众生，不分国土，不分族类，不分彼此，和睦相处，平等对待，互相尊重，互相关怀，永无间断。使自己真正生活在感恩的世界。文殊菩萨：代表理性，代表智慧。慈悲、孝敬都是建立在理性的基础上，不能感情用事，一定要理智，理性。这是教导我们在日常生活中处事待人接物不能感情用事，要用智慧，要用理智。普贤菩萨：教我们落实。把孝亲尊师，大慈大悲，理智，完全应用在生活上，应用在工作上，应用在处事待人接物上，这就是普贤，所以供养佛菩萨形象不是为别的，时时刻刻提醒我们自己。四大菩萨（地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）表现此意，他们代表*的大乘佛法。所以要从地藏菩萨那里学孝敬开始，进而学习观音菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的大智大慧、普贤菩萨的大愿大行。这样学习佛法，就不会迷信了！