汉代有沐浴假说明了什么？

发布网友发布时间：2022-04-22 00:00

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热心网友时间：2023-07-13 23:34

休沐。

休沐，从字面意义上就是休息、沐浴，实际上就是**的休息日，和我们现在的星期天差不多。汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，一直延续到隋代。

中间偶有间断，如南朝梁代，曾经十日一休。到了唐代，十日一休变成制度，称旬假或旬休，也就是每月初十、二十及月底（小月二十九，大月三十）休息。

魏晋南北朝贵族沐浴奇习：

贵族作为上层社会的代表者，需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史·梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱，还专门撰写梁三卷《沐浴经》，大力倡导沐浴，可称是中国最早的沐浴专著。

为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头、五日一沐浴的生活习俗，古人洗头如此之勤是有原因的，因为古代无论男女均束发覆巾，容易积累尘腻，所以必须勤洗头。

晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间有一段有关洗头的对话十分有意思。史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头，专门上启表示祝福，因为“吉日沐头，老寿多宜”。

热心网友时间：2023-07-13 23:34

我国古代，让*们回家洗澡的假期叫休沐。

这种非常不人性化的情况一直到汉朝才有了改变，依据《汉律》你记载：“吏员五日一休沐。”说明汉朝的*已经可以享受到休假的福利了。

“休沐”也被人们称为“五日休”，这个假期的目标是让*们可以回家洗澡，因为当时的*是被要求在官衙集中办公和食宿的，没有特殊情况是不能回家的。

告宁：

除五日或十日的例休而外，官吏因功、因事、因病还可享受一定的休假，这种休假通称为“健产。

对有功官吏的一种优待与奖赏，在官考绩连续三次功居上等，因而给予休假为权利。后来封建大官僚年老致仕回籍，称为予告，表示优礼。

赐告对有病*的一种优待，属于照顾性质。《史记·汲黯传》:“黯多病，病且满三月，上常喝告者数，终不愈。”官吏因事可请假回家，叫做“告归”。

热心网友时间：2023-07-13 23:34

古代在秦朝的时候便有这样的放假规定，到了汉朝的时候有了更加准确的明文规定，*每五日轮休一次，可以回家沐浴*，称为沐休。

国家为了保障我们的合法权益，规定了许多法定休息日，例如端午节、中秋节、春节等等，而在古代朝廷对于*休假更是五花八门，甚至有洗澡假，这便要从当时社会现状说起。

魏晋南北朝贵族沐浴奇习：

以上内容参考：百度百科-沐浴

热心网友时间：2023-07-13 23:35

古代*洗澡的假期叫休沐。

在很多人的印象中，“沐浴”和“洗澡”都是擦洗身体的意思，但古人却将这四个字分得很清楚。在东汉许慎的《说文解字》中：“沐，濯发也;浴，洒身也;洗，洒足也;澡，洒手也。”

也就是说，现在的洗头发，等同于古代的“沐”。现在冲洗全身，相当于古代的“浴”。古代的“洗”，专指“洗脚”。而“澡”，则是指“洗手”。

休沐相关规定

在律法森严的古代社会，封建王朝对于沐浴这种家庭琐事也有详细规定。如《礼记·内则》中，西周就规定了沐浴的具体步骤和方法。

比如一天需要洗几次手，在洗澡之后，先用葛巾擦上身还是下身。丈夫与妻子不能在同一个浴室洗澡，或者共用一个澡盆等。当然，西周之所以对洗澡规定得这么详细，是因为他们十分看重“沐浴”文化。

周人强调祭祀，每逢祭祀之前，必定要“沐浴*”。除了洗干净身体外，还要进行斋戒，尤其禁止食用大蒜、韭菜一类的辛辣之物，以防止出现口臭。

而诸侯在进京朝见周天子前，也需要洗干净才能入宫朝圣。因为他们的封地远离京城，所以周天子会特赐一块“汤沐邑”，用作他们沐浴的专属领地。