蜀道难是歌行体吗？什么是歌行体，还有李白为什么要说蜀道难，李白和蜀的关系

发布网友发布时间：2022-05-17 15:52

共5个回答

热心网友时间：2023-10-27 23:27

1.《蜀道难》不是歌行体，它还是讲究韵脚的。
歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。
而乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置得音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。后来就叫“乐府诗”，为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
2.我想李白之所以会以为它难，也许是与诗人当时的遭遇与心境和时代背景有关。李白写蜀道，既写了蜀道的艰难,又写了人生旅程的艰难,并寄予了对国事的忧虑和担心。
3.李白和蜀的关系：
有一种说法认为李白出生与蜀地，但大多数人认为他出生于中亚碎叶。
另李白曾在蜀地居住过一段时间。

热心网友时间：2023-10-27 23:28

《蜀道难》是乐府体的诗，参照:

李白最出名的作品就是那些歌行体、乐府体的诗，即教科书中通
常所谓的歌颂祖国大好河山的作品，象《蜀道难》、《梦游天姥吟留
别》、《庐山遥寄卢侍御虚舟》等。这些诗很象汉赋，都是铺陈扬厉
的，读起来觉得语言跌宕起伏，音节铿锵有力，仿佛四周都跟着天昏
地暗、飞沙走石，特别快活。可读完之后，就象雨过天晴似的，觉得
周围立刻变得很平静，好象什么也没有发生，什么痕迹都没有留下，
什么余味也没有。最有意思的是他的《蜀道难》，一开篇就驰骋想象，
把蜀道写得就象是青藏高原上的无人区，最后却说：“其险也如此，
嗟尔远道之人胡为乎来哉？”“锦城虽云乐，不如早还家。”“侧身
西望仰咨嗟。”这些话翻译成大白话就是：蜀道既然这么危险，那么
远方的人为什么都往那儿跑呢？其实，成都虽然好，可太危险了，不
如回家歇着去。打定了主意之后，心里还有些遗憾，就朝着蜀地那边
望着直叹气。读到这里，会发现诗思急转而下，完全变成了一个大老
实人在说大实话！
1.《蜀道难》不是歌行体，它还是讲究韵脚的。
歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。
而乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置得音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。后来就叫“乐府诗”，为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
2.我想李白之所以会以为它难，也许是与诗人当时的遭遇与心境和时代背景有关。李白写蜀道，既写了蜀道的艰难,又写了人生旅程的艰难,并寄予了对国事的忧虑和担心。
3.李白和蜀的关系：
有一种说法认为李白出生与蜀地，但大多数人认为他出生于中亚碎叶。
另李白曾在蜀地居住过一段时间。

热心网友时间：2023-10-27 23:28

热心网友时间：2023-10-27 23:29

不是，杜甫的兵车行才是歌行体

歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。 “行”就是歌行体的一种，这是没有任何问题的。

汉代乐府诗
两汉所谓乐府指音乐机关.它除了将文人*的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐.《汉书艺文志》记: 「自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云」.汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐.六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称.

两者区别:歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为"歌"或"行"二者名虽不同,其实并无严格的区别.后遂统称"歌行体".<唐音审体>谓:"歌行本出自乐
府,然指事咏物...形式较自由".语言通俗流畅,文辞比较铺展."行",有"乐曲"的意思.

它们属于古体诗.因为古体诗从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

乐府诗：一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置得音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。后来就叫“乐府诗”，为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为"歌"或"行"二者名虽不同,其实并无严格的区别.后遂统称"歌行体".<唐音审体>谓:"歌行本出自乐
府,然指事咏物...形式较自由".语言通俗流畅,文辞比较铺展."行",有"乐曲"的意思.

热心网友时间：2023-10-27 23:29

不是,李白曾长期在蜀地居住,