禅宗六祖为什么不传了?
发布网友
发布时间：2022-05-17 18:34
共2个回答
热心网友
时间：2023-11-02 02:06
“正法五百年，相法一千年，末法一万年”，传到六祖正好一千年相法时代结束，进入末法时代。从六祖灭度之后就进入了一万年的末法时代。佛说，因为末法时代及末法时代以后的众生福薄慧浅不配听闻佛法。
现在能明白佛法的人可想而知有多么幸运。一万年的末法时代后佛法在这个世界就消失了。
二是自然规律所致，珍贵的东西都是由稀缺到最后消失。比如过去的红木南木，都非常稀缺如果不是及时保护估计早就消失了。再看山上，松柏和好的有用之才，都被无度采伐和盗伐加上火灾迅速减少被荆棘杂草所代替。佛法也一样有这个独特性、珍贵性。在这末法时代之后的无数亿万年中，人类别说听闻佛法，连佛的概念都没有了。
佛法消失的形态主要有多方面的。
一是，各个地方的佛像、佛家古迹由于年代久远不断地遭到毁坏和风化导致面目全非造成最后消失。
二是，由于离佛在世的时间久远，真正明白佛法真实意的人很少，加上佛经博大精深都是古文深涩难懂，一般都是歪解、曲解佛法，时间长了人们对佛法会更加难信、难解，影响阻碍了佛法的传播。佛说，“末法时代邪师说法如恒河沙”，这样就人为地加速了佛法的毁灭。
《弥勒菩萨下生经》说，五十六亿七千万年后弥勒菩萨下世成佛，这个世界的众生才能又一次重新听闻到佛法。
热心网友
时间：2023-11-02 02:07
为什么衣钵只传到六祖？是不是后面没有前面更有成就呢？
大伟好，难得您看资料这么细心！您提出的这个问题很有代表性，我和不少朋友常交流这个话题。今天我刚好在寺里，就利用午斋后这点时间，先草草的给您做个回复，供您参考。您若有时间，请来寺里吃茶，我们安徽是产茶大省，天柱山的新茶已采出来了，我们边品茶慢慢交流，禅茶一味。
禅宗在六祖慧能大师以前，由于禅法由初祖达摩带到中国时间不久，禅法的弘扬虽逐年扩大，但也不能一下子就达到众人皆学修的兴旺*。初祖达摩时，人们对禅是“遇而未信”，到二祖慧可大师时已进了一步，人们是“信而未修”，到三祖僧璨大师时，人们已达到“有信有修”的境界了。禅宗从一到六祖，禅法虽然每代都有发展，但还是单传，每代都是以衣钵为信物，单传一个人。到六祖时，禅法经过六代祖师近两百年的努力弘扬，禅法已达到新旺的局面，当时六祖门下就有三十六位达到开大悟，具备接衣钵能力的大德了，在六祖以前，每位祖师门下虽习禅者多人，但能达到接衣钵能力的只有一人。所以，六祖当时就确定不再以以往的祖师选一人为传法的传人的模式，来单传衣钵了。将单传衣钵改为传心法了，这么以改变，带佛传法的人就多了很多，突破了以往一人代佛传法的局限性，因此，在六祖时，禅法达到了空前的兴盛局面，甚至成为了一个独立的宗派，叫禅宗或佛心宗。之所以六祖做出了这个传法模式的改变，这首先要达到两个条件，一是达到传衣钵能力的人才要多，不止一个。二是不再需要信物了。禅法已得到了普遍弘扬，人们能完全理解和接受禅法，不用衣钵为信物，“信物”是指用佛祖释迦摩尼的衣钵来证实，传法这个人所传的法，是经过前代祖师的印证，他所传的法是正确的佛的心法，是一代一代经过师承正式传下来的，不是他自己胡编乱造的。那时，大家对禅法的修学都普遍提升了，能不怀疑的接受经过六祖印证过的弟子所传的法。若这两个条件不成熟，那就还是要以衣钵为信物来单传的了。
所以，经过前几代祖师的努力奠基，禅法到六祖以后已经是发扬光大了，比前几代祖师培养出来的人才数量和质量都多，弘法修学的成就也更大了。这也是初祖达摩当年预先说的“吾本来此土，传法度迷津。一花开五叶，结果自然成”的开示。禅宗到六祖以后，又进一步发展成为五家七派的禅风了。
近五十年来，禅宗已迅速的传遍了世界的东西方。在这二十年年来，不但佛教习禅的人越来越多，随着我国经济的发展，人们文化生活的提升，大家对国学的重视，禅学已在北大清华等大学和艺术、管理、环保、文学、伦理、养生等各个领域中普遍流行了。
