三观的异同

发布网友发布时间：2022-05-18 21:08

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据“圆觉经略疏”卷下，二者之义理虽同，然意趣相异。其相同为泯相即空观、起幻即假观、绝待即中观。圆觉三观之相异处，乃明示行人之用心方便，多就心而成行，故不立所观境；天台三观则推穷诸法之性相，多就义理而生解，故立所观三谛。
同书又举出圆觉三观，共有二十五种清净定轮。轮是摧辗义，能摧毁惑障而转正智，故称为轮。二十五轮，即先依次单修静观、幻观、寂观三观，称为单修三观为三轮。次修“交络三观”，初以静观为主而兼修幻、寂二观，三者交络成七轮，再依次各以幻观、寂观为主而兼修其余二观，如此三个七轮总成为二十一轮。后以圆觉慧圆修三观，称为如意圆修观，此仅一轮，以上总计为二十五轮。
[圆觉经大疏卷下]九。“观经疏传通记”卷三，举出三种观心法：　1。观瞩观：如眼、耳等五识缘五尘境，瞩对现境，显现分明而无推度计量。2。观知观：谓与意识相应之知解，藉众相而观于义。3。观行观：即十三观等。依正定力而行推度境界之观法。若将此三观配于三分别，则观瞩观为自性分别，观知观为随念分别，观行观为计度分别。