孙悟空是谁起的名字
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发布时间：2022-04-22 01:56
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时间：2022-05-29 12:33
我们首先来看，书上是怎么写的。
当菩提祖师问起孙悟空姓什么的时候，孙悟空回答无父无母、也没有姓氏，菩提祖师才有了下面一段说法：“你身躯虽陋鄙，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取了姓氏。意思叫你姓猢，‘猢’字去了兽傍，乃是个古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育。教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。”
孙悟空请求菩提祖师再赐个名字，祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”猴王道：“好，好，好，自今就叫做孙悟空也。”
于是，孙悟空的名字就这么得来了。
那么，作者为什么要借菩提祖师之口给他取个这样的名字呢？
按照道家的思想，万物都是阴阳和合的产物，故而，在取名的时候，往往会顾及阴阳平衡。按菩提祖师的说法，孙悟空本来就是一只“猢狲”，自然取名只能从这两个字中选择。而在取名的时候，必须除去他的兽傍，也就是要除去他身上的兽性。如果取作“胡”，则月为阴，古为老，加在一起就是“老阴”的意思。所谓老阴，即阴气已然到了极至，当然不符合阴阳平衡的本意。那么，这个姓，也就不能采用。余下一个“孙”字，倒是刚好合适：既是男儿、又是婴儿，即如同阳气刚刚升发，而阴气依然保留，阴阳处于一种向阳刚方向发展的动态的平衡状态，这是再好不过的事情了。于是，这个“孙”字，也就确定下来了。这个姓氏不仅恰到好处地表明了孙悟空的猴子的身份，也从意义上体现了道家的关于阴阳平衡的理念。
我认为，在这里，还有一个潜在的意义。
既然整部小说都是在讲人性，那么，这个姓氏也必然带有人性的痕迹。
请不要忘记，菩提祖师的如下说法：教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。
“正合婴儿之本论”这几个字，不小心露出了玄机！
什么是婴儿的本论？难道只是一个阴阳平衡的道理在里面吗？不是。婴儿的本论是发展！
婴儿在人的一生发展之中，只是个起点，既是生命的起点，更是人性发展的起点！
菩提祖师收下孙悟空，并为他取名，将来还要教他学道，在菩提祖师的眼里，孙悟空不过就是个孩子，因为他还没有沾染上不良的习气，还显得非常单纯，所以，把他看成个婴儿，一点也不为过；更重要的是，孙悟空还需要悉心的调教、好好的培养，因为他需要发展，这才是作为*最应该给予他的东西。于是，取姓氏为“孙”，用菩提祖师的话说：“正合婴儿之本论”，恰好表露了祖师对孙悟空的爱护和殷切希望之意。同时，也表明了，人性必将从这里开始*。这也巧妙回答了第一回的回目里“心性修持大道生”的潜在涵义。
再看孙悟空的姓名中的名。
《西游记》中写道：祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”于是。孙悟空的名就定下来了，就叫悟空。
从表面上看，无非是按门中字辈的顺序排列，而悟空刚好排到“悟”字辈，顺理成章，取个“悟”字，理所当然吧。
但仔细看来，却大有文章可循。
我们把这十二个字排列起来，每四个字一句，于是，一个类似偈一样的东西就呈现在我们的面前：
广大智慧，
真如性海，
颖悟圆觉。
是什么意思呢？
可以简单地这样翻译：（世间）原来有着广大的智慧啊，可真实的人性如同大海一样深不可测，要想了解清楚，那是非常困难的事情。如果要看清楚人性本来的样子，必须运用我们的聪明才智和我们的悟性，这样才能真正地了解和觉察。
在这里，菩提祖师明白地告诉我们，要真正了解人性，不仅要运用我们的聪明才智，还要更多地去“悟”。只有不断地*和领悟，才能去充分理解和觉察，并真正达到人性*的“圆觉”的境界。所以，他给了孙悟空一个“悟”字，其言下之意不说自明了。
关于“空”字，却没有提及。但当我们已经了解了前面两个字的含义之后，这个字就不难理解了：既然这是人性的发展之初，也需要苦心去领悟和*，那么，最后我们总会有所收获。那所收获的将是一个什么样的人性呢？或许就将是一个“空”字！
为什么这样说呢？
如同《道德经》开篇所说：道，可道，非常道。洞悉人性，就是大道。最后我们悟到了什么？如果可以明白地讲出来，恐怕离开真正的领悟，也就越去越远了。还是只在心里留下一个“空”字，让已收获到的、领悟到的，化作一片虚空吧。
于是，这个“空”，也算是最终要达到的一个境界吧。
《西游记》的主角的名字就这样最终确定下来了。它留给我们这样一个意义：人性自此开始出生和发展（一个“孙”字），它需要在运用特定方法的基础上不断进步（一个“悟”字），并最终达到一种人性的至高境界（一个“空”字）。
这才是孙悟空这个名字的真正含义。
孙悟空还有另外几个称谓：美猴王、齐天大圣、弼马温等，这些或好或坏的名字，已经被大家所熟记。但他另外还有一个混名，却是唐僧给他取的。那是在《西游记》的第十四回里，唐僧在五行山下，救出孙悟空之后，唐僧问悟空的姓名，孙悟空回答，他已经有名字了。于是唐僧欢喜道：“也正合我们的宗派。你这模样，就像那小头陀一般，我与你再起了混名，称为行者，好么？”悟空道：“好，好，好。”自此又称为孙行者。
一般的意义上，称呼修行的人为行者。唐僧之所以给孙悟空取这样的混名，正说明此时此刻的孙悟空，才真正开始了一条漫长的*人性的道路。
孙悟空这个名字，连同他的混名，加在一起，构成了孙悟空这个角色的完整的名字的意义。其实，它就是作者给出的一条*人性的完整方案：从最初（其实是不分时间、不论老幼，只要意识到了需要*，那都是一个最初）开始*；*是要下苦工夫的，不是一年两年就能完成，必须有坚定的决心和意志；在修行的时候，要运用智慧去领悟；这样，总能达到人性圆觉的境界。
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时间：2022-05-29 12:34
西游记原文：
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望*慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
答案2：孙悟空何许人也？这是学术界争论不休的问题，鲁迅认为孙悟空是古代传说中的一个猴样水神，叫无支邪。胡适则说：“我总疑心这个神通广大的猴说子不是国货，乃是一件从印度进口的。”郑振铱说：“孙悟空的本身是印度猴中至强的哈奴曼。”孰是孰非，由专家去争论好了。关于老孙的姓名，在元代已经有了一折杂剧叫《齐天大圣》，这时已经有了“齐天大圣”。元末明初说书人的话本中，这猴子已经姓孙了，称为“孙行者”。更加人格化了。原来这孙源自“猢狲”，“猢狲”也是猴子的别称。取其“狲”去掉反犬旁，成为“孙”。“孙”作为姓，对猴子也是恰如其分了，这就更像是中国的了！到了明代中叶《西游记》作者吴承恩正式给老孙取名“孙悟空”。当然，这“悟空”只是法名，老孙从小没爹没娘，是从石头蹦出来的，也就没有了乳名，学名，字号之类的东西了。
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时间：2022-05-29 12:34
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望*慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”
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时间：2022-05-29 12:35
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时间：2022-05-29 12:36
